Bibbia Ebraica
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Commento su Deuteronomio 14:25

וְנָתַתָּ֖ה בַּכָּ֑סֶף וְצַרְתָּ֤ הַכֶּ֙סֶף֙ בְּיָ֣דְךָ֔ וְהָֽלַכְתָּ֙ אֶל־הַמָּק֔וֹם אֲשֶׁ֥ר יִבְחַ֛ר יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ בּֽוֹ׃

poi lo trasformerai in denaro, raccoglierai il denaro in mano e andrai nel luogo che l'Eterno, il tuo DIO, sceglierà.

Rav Hirsch on Torah

V. 25. ונתת בכסף: so gibst du es in Geld hin, überträgst seinen Charakter und seine Bestimmung auf Geld. Es ist dies der bereits Wajikra 27, 31 vorgesehene Fall, für welchen bestimmt worden, dass wenn die Auslösung des Zehnten durch den Eigener selbst geschieht, חומש hinzuzufügen sei (siehe daselbst).
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Chizkuni

וצרת הכסף בידך, ”and bind up the money (silver coins);” the letter ד in the word of בידך, has the semi vowel sh’va.
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Rav Hirsch on Torah

וצרת הכסף בידך (vergl. Kön. II. 5, 23). Hier ist jedoch dieser Satz mit diesem Ausdruck: Du "nimmst das Geld zusammen in deiner Hand", mit wesentlicher, das Gesetz näher präzisierender Beziehung eingefügt. Heißt doch צור und צרר: zusammendrängen, einengen, etwas in einen möglichst kleinen Raum zusammenbringen. Nun spricht dies doch von dem Falle, dass die Zehntfrüchte zu viel und umfangreich sind, um sie in Natura hinaufzubringen. Dem gegenüber ist nun bezeichnend der Ausdruck וצרת gebraucht, um damit zu sagen: durch den Umsatz in Geld soll das Voluminöse auf einen so kleinen Umfang reduziert werden, dass du es in der Hand hinauftragen kannst. Darin liegt nun sofort die Bestimmung: dass es nur in Geld, und zwar in gangbares Geld umgesetzt werden könne, das in jedem Augenblick wieder in die entsprechende Frucht umwandelt werden kann, in welchem daher der ursprüngliche Gegenstand gleichsam gegenwärtig bleibt, so dass man sagen kann, man habe damit den ausgelösten Gegenstand in der Hand. In "Geld" lässt sich das Voluminöseste in kleinsten Raum konzentrieren. Daher וצרת" הכסף בידך" und lehrt die Halacha:
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Rav Hirsch on Torah

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