Riferimento su Salmi 83:20

[יב.] (ט.) בנין התפעל כל זה הבנין יבא בשלמות כמו מן ילד. ויתילדו (במדבר א יח). ומן יעץ. ויתיעצו (תהלים פג ד). ולפעמים תהפך היו"ד לוי"ו נעה כמו מן ידע. בהתודע יוסף (בראשית מה א). ומן ידה והתודה עליו (ויקרא טז כא):

‎השני, סוד ד' ליראיו (תהלים כה, יד), נוסדו יחד (שם ב, ב), נמתיק סוד (שם נה, טו), בהוסדם יחד עלי (שם לא, יד), בסדם אל תבא (בראשית מט, ו), ואת ישרים סודו (משלי ג, לב), על עמך יערימו סוד (תהלים פג, ד), כי אם גלה סודו (עמוס ג, ז), ענין רז הם.

‎השני, ומדוע הקלתני (ש"ב יט, מד), ואנכי איש רש ונקלה (ש"א יח, כג), ונקלה כבוד מואב (ישעיהו טז, יד), ובזי יקלו (ש"א ב, ל), מלא פניהם קלון (תהלים פג, יז), הן קלתי (איוב מ, ד), מקלל אביו ואמו (משלי כ, כ), וקיקלון על כבודך (חבקוק ב, טז).

‎החמישי, גלילי כסף (אסתר א, ו), גלילי זהב (שיר ה, יד), גלת הכתרת (מ"א ז, מא), ענין אופן. ומגזרתם גלגליו כסופה (ישעיהו ה, כח), לאופנים להם קורא הגלגל (יחזקאל י, יג), אלהי שיתמו כגלגל כקש (תהלים פג, יד), וכגלגל לפני סופה (ישעיהו יז, יג). ומגזרתם ויגל את האבן (בראשית כט, י), וגלל אבן (משלי כו, כז), גלו אבנים גדולות (יהושע י, יט), די אבן גלל (עזרא ו, ד), ומגזרתם ושמלה מגוללה בדמים (ישעיהו ט, ד), גליון גדל (שם ה, א), ונגלו כספר השמים (שם לד, ד), במגלת ספר כתוב עלי (תהלים מ, ח), אין פתרונם כי אם כפי ענינם, נפתחים ונגללים.

‎מתחלק לשש מחלקות: האחד, כקש לפני רוח (תהלים פג, יד), ואת קש יבש תרדף (איוב יג, כה), לקשש קש לתבן (שמות ה, יב), מקשש עצים ביום השבת (במדבר טו, לב), כמשמעו.

‎השני, ערם יערם הוא (ש"א כג, כב), על עמך יערימו סוד (תהלים פג, ד), מפר מחשבות ערומים (איוב ה, יב).

‎מתחלק לחמש מחלקות: האחד, והחריש יעקב עד באם (בראשית לד, ה), החרישו ממני ואדברה אני (איוב יג, יג), אל תחרש ואל תשקט אל (תהלים פג, ב), ענין שתיקה המה.

‎נשאו ראש (תהלים פג ג) מן ונשו את כלמתם (יחזקאל לט כו)