וְהֵבִ֣יא אֶת־הַפָּ֗ר אֶל־פֶּ֛תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְסָמַ֤ךְ אֶת־יָדוֹ֙ עַל־רֹ֣אשׁ הַפָּ֔ר וְשָׁחַ֥ט אֶת־הַפָּ֖ר לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
곧 그 수송아지를 회막문 여호와 앞으로 끌어다가 그 수송아지 머리에 안수하고 그것을 여호와 앞에서 잡을 것이요
Chizkuni
לפני ה, “before the Lord;” i.e. on the north side facing the entrance to the Tabernacle.
Rav Hirsch
V. 4. בצפון :ושחט את הפר לפני ד׳, auf der Vorderseite, wie es oben Kap. 1, 11 vom עולה heißt: ושחט וגו׳ צפונה לפני ד׳ und unten V. 29 beim חטאת יחיד für חטאת die allgemeine Bestimmung ausgesprochen ist: זה בנה אב :ושחט את החטאת במקום העולה לכל חטאות שיהו טעונות צפון (Sebachim 48b ת׳׳כ z. St. ק׳׳א das.). Nicht nur der rein praktische, auch der theoretisch-praktische Irrtum wurzelt in irgend einem Überwuchern des Materiell-Sinnlichen, und auch für פר כהן משיח ist die Vorbedingung: שחיטה וקבלה בצפון (siehe zu Kap. 1, 11)
Chizkuni
וסמך את ידו, “and he is to place the weight of his body with his hand;” no heaving or libations are required with this offering.