창세기 6:21의 주석

ואתה קח לך מכל מאכל אשר יאכל והיה לך ולהם לאכלה. כי הנה ידוע מ"ש בשם הבעש"ט בפ' רעבים גם צמאים נפשם בהם תתעטף כי בכל האכילות של האדם יש בהם נ"ק מובלעים בהם והם מצפים לצאת ע"י אכילת האדם בקדושה וז"ש הכתוב ואתה קח לך מכל מאכל אשר יאכל לתיקון הני"ק והיה לך ולהם לניה"ק לאכלה ולתיקון כי גם הם יעלו עמך:

א"י ואתה קח לך מכל מאכל אשר יאכל והיה לך ולהם לאכלה. כי הנה ע"י אכילת האדם נעשים יחודים בעולמות העליונים כידוע. מאכל גימ' צ"א הוי"ה אדנ"י. וע"י אכילתו בקדושה מוריד השפעות יותר כמ"ש מהאוכל יצא מאכל וזה ואתה קח לך מכל מאכ"ל ועי"כ יהיה לך ולהם לאכלה ויתרבה השפע בעולם:

קח לך מכל מאכל וגו'. לך משמע משלך לא משל אחרים, כדרך משלכם הנאמר בד' מינים כדי שלא יחשוב נח הרי היום או מחר ימותו כולם וממונם כלה סד״א שמותר ליקח משלהם ת״ל קח לך משלך דווקא, להגדיל הנס אע״פ שכפי הטבע לא יספיק כי אם לך לבד שהרי ודאי לא היה לנח מותרות, מ״מ על צד הנס ישלח ה' את הברכה באסמיך והיה לך ולהם לאכלה, וכן עשה לך תיבה וגו'. שבדרך הטבע תכיל אותך לבד ועל צד הנס תחזיק כל הבעלי חיים כמו פילים וראמים.