레위기 15:17의 주석

יהיה עליו שכבת זרע. נאמר כאן ש"ז ונאמר להלן(פ' י"ח) אשר ישכב איש אותה שכבת זרע, מה להלן כברייתה, אף כאן כברייתה ^סדר"ל דוקא אם נפלה על הבגד בעודה ראויה להזריע, ושיעור הדבר יתבאר בפסוק הסמוך. .
(תו"כ)

וכל בגד וכל עור אשר יהיה עליו שכבת זרע וכבס במים וטמא עד הערב. ראוי שתדע שכן הדין בשאר הכלים כי השכבת זרע אב הטמא' ויטמא הכלים ואולם זכרה התורה אלו הכלים כי הם אשר יתכן יותר שתמצא בהם שכבת זרע להתאותם למשכב ורכות':

פס'. וכל בגד וכל עור. לרבות את כל הכלים. אשר יהיה עליו. אפילו על מקצתו. שכבת זרע. הראויה להזריע פרט לשנסרחה. מכאן אמר רבי אלעזר בן עזריה הפולטת שכבת זרע ביום השלישי טהורה ר' ישמעאל אומר פעמים שהן ד' עונות פעמים שהן ה' פעמים שהן ו'. פירוש לפי שהעונה או יום או לילה. ואם שמשה ביום הראשון לעת הערב הרי מקצת יום ראשון ככלו ולילי יום שני ויומו ולילי יום שלישי ויומו הרי ד' בג' ימים. ואם שמשה בבקר ביום הראשון הרי עונה עד הערב ולילי יום שני ויומו ולילי יום שלישי ויומו והם ה' עונות בג' ימים. ואם שמשה בתחלת ליל ראשון הרי ו' עונות עד יום שלישי לילי ראשון שנים לילי שני ויומו ב' ולילי שלישי ויומו ב' רבי עקיבא אומר לעולם ה' שאינו מחשב לילי ראשון ואם יצאת מקצת עונה ראשונה שלא שמשה מן הבקר אלא בחצי היום נותנין לו מקצת עונה שיש מלילי רביעי לה שלש חמש עונות שלימות כדי שאם פולטת מכאן ואילך טהורה והלכה זו נדרשת במסכת שבת בפרק רבי עקיבא: