신명기 14:28의 주석
מִקְצֵ֣ה ׀ שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֗ים תּוֹצִיא֙ אֶת־כָּל־מַעְשַׂר֙ תְּבוּאָ֣תְךָ֔ בַּשָּׁנָ֖ה הַהִ֑וא וְהִנַּחְתָּ֖ בִּשְׁעָרֶֽיךָ׃
매 삼년 끝에 그 해 소산의 십분 일을 다 내어 네 성읍에 저축하여
דגל מחנה אפרים
מקצה שלש שנים וכו' והגר אשר בשערי' ואכלו ושבעו וכו': י"ל בדרך רמז ע"ד מאמרם ז"ל אל יאמר אדם אקרא בשביל שאקרא רבי או בשביל שאהיה זקן ויושב בישיבה או בשביל שאהיה ת"ח אלא למוד מאהבה וסוף הכבוד לבוא וזה י"ל מקצה שלש שנים שנים לשון לימוד כמו שונה הלכות מקצה לשון פסוקה והכרתה היינו לאחר שתכרות את שלש שנים ענייני לימוד של שלא לשמה כנ"ל רק תבוא לבחי' לשמה אז תוציא מעשר היינו השכינה כביכול והיינו מ' עשר מ' הוא מלכות עשר שהיא כלולה מכל העשר כידוע וזהו תוציא מעשר היינו השכינה כביכול בשנה ההוא היינו בלימוד ההיא שהיא לשמה שהיא לשם ה' כידוע ואז ובא הלוי והגר והואכינוי למדריגה תחתונה ואכלו ושבעו היינו שיוכלו לקבל ממך ולהנות ממך אכילה ברבוי שביעה מאור תורתך הקדושה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
מקצה שלש שנים. בָּא וְלִמֵּד שֶׁאִם הִשְׁהָה מַעַשְׂרוֹתָיו שֶׁל שָׁנָה רִאשׁוֹנָה וּשְׁנִיָּה לִשְׁמִטָּה, שֶׁיְּבַעֲרֵם מִן הַבַּיִת בַּשְּׁלִישִׁית:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אבן עזרא
מקצה שלש שנים. זה מעשר שלישי ולא יוציא בשנה הזאת מעשר שני וי״א כי יוציא שלשתם והמכחישים אמרו כי מצות עשר תעשר הוא המעשר הראשון:
Ask RabbiBookmarkShareCopy