신명기 5:9의 주석
לֹא־תִשְׁתַּחֲוֶ֥֣ה לָהֶ֖ם֮ וְלֹ֣א תָעָבְדֵ֑ם֒ כִּ֣י אָנֹכִ֞י יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ אֵ֣ל קַנָּ֔א פֹּ֠קֵד עֲוֺ֨ן אָב֧וֹת עַל־בָּנִ֛ים וְעַל־שִׁלֵּשִׁ֥ים וְעַל־רִבֵּעִ֖ים לְשֹׂנְאָֽ֑י׃
그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와
קיצור בעל הטורים
סמך אל קנא ללא תשא שכל הנשבע לשקר כאילו עובד עכו''ם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מנחת שי
לא. אין בו טפחא רק מאריך:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
צפנת פענח
ועל שלשים וגו׳.
כאן כתיב ״ועל שלשים״, ובפ׳ יתרו כתיב ״על שלשים״, ועי׳ תוס׳ שבועות דף לח ע״א ע״ש בזה, ונ״מ אם בנו לא הוה אוחז מעשה אבותיו, עי׳ סנהדרין דף כז ע״ב רק נכדו, אם אז ג״כ פוקד, אם הוה כמו הך דב״ב דף קנט ע״ש בזה, ועמ״ש שם דף קיד ע״ב, וברמב״ם בהל׳ נחלות דגבי ירושה אם אמר בני זה ממזר, אף אם יש לו בנים ג״כ נאמן משום דעיקר ירושה אגב בנו ע״ש בזה, וכיון דנפסק לא, ועמ״ש ב״ק דף קח ע״ב ע״ש בתוס׳ ורש״י בזה, ועי׳ במ״ש ברמב״ם פ״א מהל׳ רוצח וע״ש ואכמ״ל.
כאן כתיב ״ועל שלשים״, ובפ׳ יתרו כתיב ״על שלשים״, ועי׳ תוס׳ שבועות דף לח ע״א ע״ש בזה, ונ״מ אם בנו לא הוה אוחז מעשה אבותיו, עי׳ סנהדרין דף כז ע״ב רק נכדו, אם אז ג״כ פוקד, אם הוה כמו הך דב״ב דף קנט ע״ש בזה, ועמ״ש שם דף קיד ע״ב, וברמב״ם בהל׳ נחלות דגבי ירושה אם אמר בני זה ממזר, אף אם יש לו בנים ג״כ נאמן משום דעיקר ירושה אגב בנו ע״ש בזה, וכיון דנפסק לא, ועמ״ש ב״ק דף קח ע״ב ע״ש בתוס׳ ורש״י בזה, ועי׳ במ״ש ברמב״ם פ״א מהל׳ רוצח וע״ש ואכמ״ל.
Ask RabbiBookmarkShareCopy