시편 79:7의 주석

כי אכל. דרך כלל:

ומה שהיה להם לקרוא בשמך הוא לומר כי שמך הנזכר אכל את יעקב כי ה' איש מלחמה ה' שמו פעל כל זאת ואדרבא היו אומרים ידם רמה ולא בלבד נמנעו מלקרוא בשמו יתברך לומר כי הוא העושה על ידם ולכבודו שחיללו ישראל הם עושים אדרבה ואת נוהו של שמך הנזכר השמו כי ב"ה נוה שמו יתברך קראו ה' באמרו כי אם אל המקום אשר יבחר ה' לשכן שמו שם. או יאמר כי אכל כו' לומר אם יאמר אין אשם אדום גדול כי הלא הוכן לרצועת מלקות לישראל כמאמרם ז"ל על והיה כאשר תריד וכו' שאמר לו אם תראה שעוברים בני יעקב על התורה עשה בהם שפטים וכן אמרו רז"ל בב"ר שצוה יצחק לעשו אם יעבור זרעי על התורה גזור עליהם גזרות לז"א הנה זה היה קצת התנצלות על מה שהצרו את עצמם אך לא על הממון ועל בית המקדש והנה אצ"ל בני עשו המחריבים כי אם עשו הוא אדום אכל את יעקב כמו שאמרו ז"ל שמלבד המנחה ואשר לקח מן הבא בידו אבנים טובות ומרגליות נטל אחר כך את כל נכסיו לגמרי כמו שאמרו ז"ל על בקברי אשר כריתי לי שנטל כל נכסיו ועשה מכל ממונו כמין כרי של תבואה ונתן לעשו על חלקו שבמערה וז"א בלשון יחיד כי אכל את יעקב שהוא על עשו ואחר כך בניו את נוהו יתברך השמו ומפני כבודו יתברך לא אמר נוה ה' כי אם נוהו סתם:

כי - לא די שלא תקנא בעבור שלא ידעוך עד שאכלו את יעקב, שידע אותך.