히브리어 성경
히브리어 성경

시편 24:4의 참고문헌

נְקִ֥י כַפַּ֗יִם וּֽבַר־לֵ֫בָ֥ב אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹא־נָשָׂ֣א לַשָּׁ֣וְא נַפְשִׁ֑י וְלֹ֖א נִשְׁבַּ֣ע לְמִרְמָֽה׃

곧 손이 깨끗하며 마음이 청결하며 뜻을 허탄한 데 두지 아니하며 거짓 맹세치 아니하는 자로다

ספר השרשים

Ask RabbiBookmarkShareCopy

ספר השרשים

Ask RabbiBookmarkShareCopy

ספר הבחור

ג. וכן הבינוני בפתח בעבור זה כמו; סב, סבים וכולי, ואפילו אותם שהם קמוצים על פי המסורה כמו תם וישר (איוב א א), נאמר ממנו יהיו תמים (שמות כ כד), אבל צדיק תמים (בראשית ו ט) שהוא בקמץ הוא לשון יחיד, נאמר הרבים מהם תמימים על משקל חסיד, חסידים. והנה אין הפרש בין העבר ובין הבינוני ליחיד כי אם לפי הענין, כמו; תם הכסף (בראשית מז יח), הוא עבר. ובר לבב (תהלים כד ד), הוא בינוני תואר. אבל בנקבה יש הפרש כי העבר מלעיל כמו המשגב וחתה (ירמיהו מח א), והבינוני מלרע כמו ולשון רכה (משלי כה טו):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מחברת מנחם

‎מתחלק לשני מחלקות: האחד, נקי כפים (תהלים כד, ד), ונקה לא ינקה (שמות לד, ז), אז תנקה מאלתי (בראשית כד, מא).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מחברת מנחם

‎השלישי, בר לבב (תהלים כד, ד), ברה כחמה (שיר ו, י), ואצרף כבר סגיך (ישעיהו א, כה), וכברית מכבסים (מלאכי ג, ב), ודעת שפתי ברור מללו (איוב לג, ג), אף ברי יטריח עב (שם לז, יא), הברי שמים (ישעיהו מז, יג), הבו החצים (ירמיהו נא, יא), לחץ ברור (ישעיהו מטב).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מחברת מנחם

‎בר ולחם ומזון (בראשית מה כג), בר לבב (תהלים כד ד), בר בטני (משלי לא ב),
Ask RabbiBookmarkShareCopy
이전 절전체 장다음 절