Bíblia Hebraica
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Comentário sobre Êxodo 32:8

סָ֣רוּ מַהֵ֗ר מִן־הַדֶּ֙רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר צִוִּיתִ֔ם עָשׂ֣וּ לָהֶ֔ם עֵ֖גֶל מַסֵּכָ֑ה וַיִּשְׁתַּֽחֲווּ־לוֹ֙ וַיִּזְבְּחוּ־ל֔וֹ וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

depressa se desviou do caminho que eu lhe ordenei; eles fizeram para si um bezerro de fundição, e adoraram-no, e lhe ofereceram sacrifícios, e disseram:&nbsp; <span class="x" onmousemove="Show('perush','Não se referiu como eles, no plural, senão no singular, pois a intenção não é tão importante quanto os atos. Serve isto de resposta aos que tomam parte em ordens esotéricas egípcias, e dizem: “É tudo apenas simbologia; não fazemos idolatria!...”. Em determinada ordem, ao dizer o mestre “faça se a luz!”, o agora iniciado não tem consciência de que acabou de prostrar-se perante a trindade egípcia: Osíris, Ísis e Hórus. Para Deus, importa a ação.');" onmouseout="Hide('perush');">Eis aqui, ó Israel, o teu deus, que te tirou da terra do Egito</span>.

Sforno on Exodus

סרו מהר, they have strayed very quickly, etc. I have not even been able to complete the gift of the Torah I had wanted to give to you. A reference to “the Torah and the Mitzvah” in Exodus 24,12.
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Or HaChaim on Exodus

סרו מהר מן הדרך, "they have quickly departed from the path, etc." The meaning of these words is clear in view of the statement in Chulin 4 that if someone acknowledges even passively that there is some substance to idolatry he is considered as having denied the entire Torah. This is why G'd said: "which I have commanded them," i.e. "all that I have commanded them."
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Rabbeinu Bahya

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Rav Hirsch on Torah

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Chizkuni

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