Bíblia Hebraica
Bíblia Hebraica

Comentário sobre Isaías 63:3

פּוּרָ֣ה ׀ דָּרַ֣כְתִּי לְבַדִּ֗י וּמֵֽעַמִּים֙ אֵֽין־אִ֣ישׁ אִתִּ֔י וְאֶדְרְכֵ֣ם בְּאַפִּ֔י וְאֶרְמְסֵ֖ם בַּחֲמָתִ֑י וְיֵ֤ז נִצְחָם֙ עַל־בְּגָדַ֔י וְכָל־מַלְבּוּשַׁ֖י אֶגְאָֽלְתִּי׃

Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ninguém houve comigo; eu os pisei na minha ira, e os esmaguei no meu furor, e o seu sangue salpicou as minhas vestes, e manchei toda a minha vestidura.

רש"י

ומעמים אין איש אתי. מתייצב לפני להלחם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

פורה דרכתי לבדי, הדורך את הגת תכליתו להוציא את היין, וכן היתה תכלית דריכתם להחזירם בתשובה, אבל ראיתי כי מעמים אין איש (מחזיק) אתי, ולא אבו לשוב אלי ולכן ואדרכם באפי וארמסם בחמתי, ההבדל בין אף לחמה כי האף הוא החיצוני למראית עין והחמה הוא הכעס הפנימי השמור בלב, ע"י אפי וענשי החיצון היתה כונתי רק לדרכם כדורך בגת המסיר החרצנים והזגים ומוציא את היין, כן רציתי רק להעביר את הרשעים, אבל ע"י חמתי שבערה בם ע"י שלא רצו לשוב ארמסם דרך השחתה, ועי"כ ויז נצחם על בגדי הכוללים וגם כל מלבושי המיוחדים אגאלתי כנזכר לעיל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת דוד

פורה דרכתי לבדי. כאלו המקום ישיב לומר אני לבדי דרכתי גת הענבים ר״ל לא בזכותם כי אם בצדקתי לבד הרגתי השר להוציא דמו כמו שדורכים בגת להוציא היין:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

פורה. הגת תקרא פורה כי שם מפררים הענבים להוציא היין וכן חמשים פורה (חגי ב):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם באור המילות

אדרכם, ארמסם. הדורך הוא כדרכו והרמיסה להשחית וההבדל בין אף וחמה (למעלה יב) :
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

פורה. והנה האל כעונה לשואלין ואמר פורה דרכתי לבדי, הגת נקראת פורה לפי שמפררים ומרצצים בתוכה הענבים כשדורכים אותם, והמשיל הרשעים כאלו הם ענבים בגת והאל דורכם, ומה שאמר לבדי ואין איש אתי, רוצה לומר שאין זכות לישראל והוא היה כעוזר לאל אם היה להם זכות, וכבר פירשנו זה בפסוק וירא כי אין איש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

פורה וגו'. והנה זאת התשובה, הטעם, הריגת אדום והשחתת מלכות תורת':
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

ויז נצחם. דמם שהוא תוקפו ונצחונו של אדם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת דוד

ומעמים. אין מי מפאת העכו״ם לעמוד עמדי במלחמה כי הרגתי השר של מעלה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

ואדרכם. וארמסם ענינם אחד וכפל הדבר במ״ש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

גם מהעמים אין איש. לעזרתי להנקם באויבי ישראל כי כולם היו אויביהם ובהמה אעשה נקמה לפיכך אדרכם באפי שיש לי עליהם על שהרעו לישראל שהגליתים ביניהם ואני קצפתי מעט והם עזרו לי לרעה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

וטעם לבדי. כי אני גזרתי על אדום כן:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

אגאלתי. כמו נגאלו בדם (איכה ד):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת דוד

ואדרכם. אם כן אני דורך גם אותם באפי ואני רומס אותם בחמתי:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

ויז. מל׳ הזאה וטפטוף נצחם. הוא הדם שהוא כח האדם וחזקו והוא מלשון וגם נצח ישראל (ש״א טו):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

נצחם. דמם יזה על בגדי לפיכך הם אדומים ונקרא הדם נצח לפי שהוא חיי האדם וחזקו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

ואדרכם. אף על פי שיראה שהוא לעתיד הוא סימן הזמן העומד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת דוד

ויז נצחם. ודמם טפטף על בגדי ולכלכתי כל מלבושי וכ״ז הוא דרך משל מלשון הנוהג בבני אדם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

אגאלתי. ענין לכלוך כמו לחם מגואל (מלאכי א׳:ז׳) והאל״ף תחת הה״א:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

אגאלתי. כמו הגאלתי ואל"ף תמורה ה"א הפעל, וכן אתחבר יהושפט כמו התחבר, ואגאלתי ענין טנוף ולכלוך, וכן לחם מגואל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

ויז נצחם. הנה יז כמו ויט משה (שמות ט' כ"ג):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

נצחם הוא הדם שבו יחיה האד' נצחו, והוא מגזרת נצח (ישעיהו ל"ד י'):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

אגאלתי. האל"ף תחת ה"א הבנין, ולפי דעתי שהיא מלה מורכבת מפועל עבר ועתיד, ופי' אגאלתי כמו טנוף, כמו יגאלוהו חשך וצלמות (איוב ג' ה'):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מי השלוח

פורה דרכתי לבדי ומעמים אין איש אתי ואדרכם באפי וארמסם בחמתי ויז נצחם על בגדי וכל מלבושי אגאלתי. היינו כי באמת השי"ת הוא טוב וגם כל הלבושים שנתלבש בהם כביכול הם טובים בעולם הזה, אכן לעתיד יתראה שהוא נוקם ונוטר עבור גאולת ישראל וזה נקרא וכל מלבושי אגאלתי.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Versículo anteriorCapítulo completoPróximo versículo