Справочник к Тегилим 9:22

נלכדה רגלם (תהלים ט, טז), ומלכדתו עלי נתיב (איוב יח, י), ונלכד את כל עריו (דברים ב, לד), ולכוד לא ילכוד (עמוס ג, ה), לשון תופש המה.

‎הרביעי, למנצח על מות לבן (תהלים ט, א), על עלמות שיר (שם מו, א), כלי נגינות המה, וכמהו בנבלים על עלמות (דה״‎א טו, כ). ופתרון 'למנצח על מות לבן', כה נראה ענינו, למשורר נגינות ללמד, כמו למנצח על שושן עדות מכתם לדוד ללמד (שם ס, א). ויהיה לבן כמו להבין ולבונן.

מא) עַל־מוּת לַבֵּן (תהלים ט א), אמר הגאון שהל' נוסף ופתוח כל' ליצהר, והטעם כן והוא אחד מהלויים ככתוב בדברי הימים, ור"א אמר שהוא שם מלך מהגויים שנלחמו עם דוד, ולא הביא ראיה, ולדעתו מלת עלמות א' כעלמות שיר, שהוא פיוט בס' תהילות, וגם הגאון לא אמר שום דבר רק המלה אחת היא אצלו.

צז) תַּמּוּ חֳרָבוֹת (תהלים ט ז), אמר הגאון מלשון חרבן, ויאמר ר' אדונים מן חרב כטעם גוי אל גוי חרב, ואין זה טעם המקום הלא תראה אחריו, וערים נתשת, ויש ספרים שהת' הטוף אע"פ שנכון להיות פתוח, ודברי הגאון אינם רחוקים.