Kommentar zu Tehillim 78:8
וְלֹ֤א יִהְי֨וּ ׀ כַּאֲבוֹתָ֗ם דּוֹר֮ סוֹרֵ֪ר וּמֹ֫רֶ֥ה דּ֭וֹר לֹא־הֵכִ֣ין לִבּ֑וֹ וְלֹא־נֶאֶמְנָ֖ה אֶת־אֵ֣ל רוּחֽוֹ׃
Dass sie nicht wie ihre Väter werden, ein unbändiges und widerspenstiges Geschlecht, ein Geschlecht, das seinen Sinn nicht [zum Guten] richtete, und dessen Gemüt nicht treu war gegen Gott.
רש"י
כאבותם. שהיו במצרים ובמדבר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
ולא יהיו כאבותם. שלא שמו בטחונם באל יתברך, והיו דור סורר ומורה וזה היה דור המדבר שלא הכינו לבם לאל יתברך:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אלשיך
שלישי ולא יהיו כאבותם כו' ושמא תאמרו איך נחשד להיות דור אחד סורר ומורה כי אפילו על בן אחד קשה עד שיש אומר שלא היה כי הלא דעו אפוא כי אין היצר הרע מאביד את האדם פעם אחד רק קו לקו כי אשר היו דור סורר ומורה לא מתחלה היו כך רק החלו מעט מעט כי תחלה דור לא הכין לבו לעבוד כראוי אך רוחו עדיין שלם עם ה' ואשר לא הכין לבו ומזה נמשך שלא נאמנה את אל רוחו הוא גם נפשו ונגעו באמונה חלילה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
סורר. סר מדרך הישר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם באור המילות
לבו, רוחו. עי' לעיל נ''א י''ב :
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
כאבותם. המה אנשי דור המדבר שהיו סוררים מדרך ה׳ ומורדים בו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מנחת שי
נאמנה את אל. כן כתוב בספרים מדוייקים את אל ובקצת דפוסים ישנים כתוב אל אל ואין לסמוך עליהם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם
ולא, והדור האחרון הזה שיגיעו אל השלמות ולא יהיו כאבותם, שהיה, א. דור סורר ומורה יודעים רבונם ומורדים בו, ב. דור לא הכין לבו לדרוש את ה' כלל ולדעתו, ג. ולא נאמנה את אל רוחו, שרוחו הפנימי המעלה הציורים על הלב היה מעלה ציורים רעים לכל חטאת עד שלא יכול לעמוד באמונה בעבודת האל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רד"ק
לא נאמנה את אל רוחו. לא נתקיימה עם אל מחשבתו ורצונו או פירושו לשון אמנה כמשמעו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
ומורה. ענין מורד ומסרב:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
לא הכין לבו. אל דבר ה׳:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת דוד
ולא נאמנה. לא האמינו בו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy