Allusion על במדבר 2:2

איש על דגלו באותות וכו' מנגד פירש"י ברחוק מיל, יש להתבונן למה נצטוו ישראל להתרחק מן המשכן כל כך, ובמדרש שהוא מחמת חטא העגל, והלא כבר נרצה עונם ע"י תשובתם הגדולה וחזר לשרות שכינתו ביניהם וירא כל העם וירונו ויפלו על פניהם והי' שמחה לפני המקום כיום שנבראו בו שמים וארץ, ולכאורה הי' אז העת לקרבם עוד יותר כי בע"ת מושכין ליה בחילא יתיר, ונהפוך הדבר כאלו ח"ו לא חפץ המקום בקרבתם, ועוד יש להתבונן מדוע נפסלו ישראל ע"י חטא העגל מעבודת הלוים אחר התשובה, בשלמא עבודת הכהנים יש לומר כמו כהנים ששמשו לע"ז, אבל מעבודת הלוים שלא מצינו שנפסל המשמש לע"ז למה נפסלו ישראל, ואדרבא כי כהנים ששימשו לע"ז תנן שהרי הם כבעלי מומין חולקין ואוכלין אבל לא מקריבין, וא"כ לוים דאין המומין פוסלין בהם כדכתיב זאת אשר ללוים שנים פוסלין בהם ואין המומין פוסלין בהם, למה יפסלו במה ששמשו לעגל, ובאמת לפי דעת הרמב"ן והוא מדברי הזוה"ק שהפרשיות כסדרן נאמרו ופרשיות תרומה תצוה קודם מעשה העגל נאמרו למשה, ובפרשת תצוה נזכרה בחירת אהרן לכהן, וע"כ שהבכורים נדחו מעבודת הכהונה עוד קודם חטא העגל לדעת הזוה"ק, א"כ כל הדיחוי שנדחו הבכורים מחמת חטא העגל הוא רק מעבודת לוי', וקשה: