שם משמואל
ויעקוד את יצחק בנו וישם אותו על המזבח ממעל לעצים וישלח אברהם את ידו ויקח את המאכלת לשחוט את בנו, משמע שהי' רוצה לשוחטו בראשו של מזבח, ויש להבין הלא אין שחיטת הקרבנות בראשו של מזבח וברש"י שמות כ' כ"א וזבחת עליו אצלו כמו ועליו מטה מנשה או אינו אלא עליו ממש ת"ל הבשר והדם על מזבח ה' אלקיך ואין שחיטה בראש המזבח, ומשנה שלימה שנינו זבחים (פ"ד.) עולה שעלתה חיים בראש המזבח תרד: