שם משמואל
וידר יעקב נדר אם יהי' אלקים עמדי וגו' ובמדרש וישלח פרשה ע"ו ר"ה בשם ר' אחא אמר הנה אנכי עמך אם יהי' אלקים עמדי אלא מכאן שאין הבטחה לצדיק בעוה"ז, ובודאי הטעם שמא יגרום החטא כברש"י וישלח שמא משהבטחתני נתלכלכתי בחטא, וכן ברמב"ן כאן וז"ל וטעם התנאי שלא יגרום החטא, והביא את דברי מדרש וישלח הנ"ל, ומ"מ אכתי יש להבין א"כ מה מועיל הנדר, דודאי הנדר אינו מועיל אף כשיגרום החטא, ומאי אולמא דנדר מהבטחה מפורשת: