Allusion על שמות 12:48

וכל ערל לא יאכל בו, יש להתבונן בטעם ערל דאסור בפסח הגם כי הוא אסור בכל הקדשים מ"מ כיון דכתיב בפסח ושאר קדשים ילפי מפסח, א"כ העיקר הוא בפסח, וכדאיתא בריש כל התדיר חטאת קודמת לאשם מפני שדמה ניתן על ארבע קרנות ועל היסוד. ואף דאשם נמי צריך יסוד ועי' תיו"ט שם דתנא קא חשיב צד ריבוי מה שנאמר בפירוש ממה שנלמד בלימוד בעלמא עכ"ל. וא"כ ערל שנאמר בפסח זה נחשב צד ריבוי איסור ערלות נגד כל הקדשים גם כשלא הי' לישראל מצות להתעסק בהם כדי שיגאלו ניתן להם פסח ומילה, ולמה לא מצוה אחרת, מכל הלין נראה דפסח ומילה שייכי להדדי. וגם אין לך בכל התורה על מצ"ע שיהי' במניעתה כרת אלא פסח ומילה: