Allusion על שמות 14:7

ויקח שש מאות רכב בחור וכל רכב מצרים ושלישים על כולו, ובליקוטי התורה מהאריז"ל ששר של מצרים הביא אתו כל מרכבה שלו לקטרג השש מאות כנגד ששה קצוות וכל רכב מצרים נגד המלכות ושלישים על כולו נגד שלשה ראשונות דהיינו מוחין הנחלקין לשלישים והקב"ה הסיר את אופן מרכבותיו, עכ"ל, ובפשיטות יש לפרש שאסף יחד את כל בחינותיו וחגר את שארית כחו לעמוד נגד ישראל, וכנראה שמזה בא שהיו כולם בלב אחד כאיש אחד, שכמו בכלל כן בפרט, ומזה נתייראו ישראל כי כחות חיצוניות הם ענפין מתפרדין, ויתפרדו כל פועלי אין, וכאן ראו שהי' בהם כח ההתאספות מכל צד, ומזה עצמו באו ישראל לחשובה כמ"ש ופרעה הקריב את ישראל לתשובה, שלעומתם התאספו כל כחם, ויצעקו בני ישראל אל ה', ונראה שבשביל זה עצמו זכו לשירה שהיא התדבקות כי כחות הנפשיים בשורשם בלי שום שיור, כי כך היא המדה כשישראל עושין תשובה לוקחין מהאומות את כל מבחר הכחות שבהם התאזרו נגדם, ובמדרש שנמחלו כל עונותיהם מהאי טעמא הוא כמו טהרת המקוה שהוא כלל טהרה, כמ"ש אך מעין ובור מקוה מים יהי' טהור, והטובל בו הרי נבלע ונכסה כולו בתוך המים בלי שום שיור, ע"כ נעשו טהור כמוהם, כן הוא בנפש שדביקת הנפש בכל בחי' וכוחותי' בהש"י מקור הטהרה, נעשה הנפש טהור כמ"ש מקוה ישראל ה' מה מקוה מטהר את הטמאים אף הקב"ה מטהר את ישראל. ואת כח הזה להתאסף כל כחות הנפש יחד בלי שום שיור לקחו ישראל מיד מצרים ואולי זה שורש ביזת הים ברוחניות, וממנו נסתעף בגשמיות אשר כל מה שזכו עד הנה הי' כנקודת הכסף נגד תורי זהב: