Allusion על שמות 25:9

וכן תמצא קדושה שבשנה קדושות מתחלפות, שבת, יו"ט, חוה"מ, ר"ח, וכן נאמר בקדושת עולם שבכל מצב העולם הוא צריך להיות מקום מקודש עוד יותר, וע"כ יש בהמ"ק למעלן אף שהכל קדוש, מ"מ מקום המקדש שלמעלן מקודש עוד יותר משאר מקומות למעלן, ומובן אשר באם לא חטאו בעגל והי' נגמר כל התיקון והי' מגיע כל העולם למדריגת אדם הראשון קודם החטא כמו שאיתא בספרים, ואז הי' הכל מזוכך ולא הי' הגשם עכור כ"כ כמו עתה, כמו שאיתא בכתבי האר"י ז"ל ובזוה"ק דאדה"ר לא הוה בו כלום מהאי עלמא, ולפי ערך מצבינו עתה נחשב מצבו אז לרוחנית שמקום המקדש אז כשלא הי' חטא בעגל הי' כמעט רוחניות ממש, ומהנדבות הגשמיות כגון זהב וכדומה היו נזדככים והי' ניתך הגשם שבהם עד שהי' נשאר מהם רק שורש הרוחנית של הזהב, וכן יש לומר לעתיד כשיהי' העולם מזוכך וישוב כמו אדה"ר קודם החטא או עוד יותר, יהי' מקום המקדש מזוכך ורוחני עוד יותר, ובזה יש ליתן טעם מדוע בנין שלעתיד ביחזקאל לא נתפרש כמ"ש הרמב"ם, כי באשר אנו בלתי רוחניים אין אנו יכולים לצייר לנו מה שלגמרי רוחני, כמ"ש הרמב"ם בענין עוה"ב שאין כח באיש לידע מהותו מה"ט: