Allusion על שמות 33:12

ויאמר משה אל ה' ראה אתה אומר אלי העל את העם הזה ואתה לא הודעתני את אשר תשלח עמי, וברש"י ואשר אמרת לי הנה אנכי שולח מלאך אין זו הודעה שאין אני חפץ בה, ואינו מובן שלשון לא הודעתני את אשר תשלח עמי משמע שהוא מרוצה בשליח, אבל עוד לא הודיעו מי הוא, והרי לא רצה בשליח כלל, ואולי מחמת זה כתב הרמב"ן שאיננו נכון בלשון הכתוב, ועוד כי למה יאמר עתה כן, ובעת שנאמר לו דיבור ההוא שתק ממנו, וכי ביקש משה להרויח בעבור מעשה העגל, וע"כ פירש הרמב"ן לא הודעתני מי הוא המלאך שתשלח עמי אם הוא מלאך הראשון ששייך בקרבו, עכ"ל, והיינו שמלאך הראשון הי' רצוי למשה, וביקש לידע אם זה שנאמר לו ושלחתי לפניך מלאך הכוונה על אותו שנזכר מאז או אחר הוא, אבל עדיין אינו מיושב כל צרכו למה הי' למשה לספק שיהי' חזרה בדיבור הקב"ה שמאז, כל עוד שלא שמע רמז מהשי"ת, וטובה היתה לו השתיקה עד ישמע בפירוש, ועוד מה זה דקאמר שמשה הי' מסופק אם הכוונה על מלאך הראשון ששמך בקרבו, הלוא נאמר לו מפורש כי לא אעלה בקרבך, א"כ הרי ידע שאין הכוונה על המלאך ששמו יתברך בקרבו שהרי זהו עלי' בקרבו כבראשונה, והנה בזוה"ק ח"א (רל"ב.) מפורש שזה שכתיב ושלחתי לפניך מלאך הוא אותו שנאמר עליו הנה אנכי שולח מלאך שלא כדברי הרמב"ן: