Allusion על שמות 6:7

ולקחתי אתכם לי לעם. כ"ק אבי אדמו"ר זצללה"ה דקדק דהנה אמרו ז"ל כל מקום העם הוא לשון גנאי וכאן שמבשר להם על קבלת התורה למה קרא אותם בלשון גנאי, ותירץ כי העם הוא לשון גנאי משום דעם הוא מלשון גחלים עוממות שפירושו כבויות מלשון ארזים לא עממוהו, וכאן נמי פירושו כן, אבל בשורה היא זה שאפי' כשיהיו בקטנות המוחין בלתי התלהבות אש דת מ"מ יהיו נרצים ומעשיהם יעשה שורש למטה ופרי למעלה, ודפח"ח, ונראה דישראל זכו לזה שיהי' נרצים במעשיהם אף בלתי הארת השכל מפני שהקדימו נעשה לנשמע, שפירשו בספרים הקדושים שלא ימתינו על הוראת השכל אלא מעצמם יהיו נמשכים אחר מאמר השי"ת בלי התחכמות כאמרם ז"ל אנן דסגינן בתמימותא, ומזה יבואו להבין הדבר בשכלם והיינו שמנעשה יבואו לנשמע, ע"כ זכו שגם המעשה לבד אף בלתי כוונת השכל יהי' קודש ויעשה פרי למעלה כנ"ל:

ולקחתי אתכם לי לעם, יש לדקדק דהנה ידוע דלשון עם הוא פחות שבלשונות שנקראו ישראל, כברש"י במדבר י"א בשם ספרי, אין העם אלא רשעים, וכן הוא אומר מה אעשה לעם הזה, ואומר העם הרע הזה, וכשהם כשרים נקראים עמי שנא' שלח עמי וכו', וא"כ כאן שמדבר ממ"ת שהוא תכלית גדלות ישראל למה כתוב לעם, וכ"ק אבי אדמו"ר זצללה"ה הגיד שלשון עם הוא מלשון גחלים עוממות שהוא לשון כהה, וע"כ כשהם רשעים נקראים העם סתם אבל כשהם צדיקים נקראים עמי היינו שאלו הם מבטלין את שכלם ונמשכים אחרי, וע"כ במ"ת שהקדימו נעשה לנשמע יוצדק בהם הלשון לי לעם וכענין שבמדרש יונתי בחגוי הסלע ולא אמר יונה כי אצלי הם כיונה פותה אין לב אבל לגבי אומה"ע שבאים לבטלן מן התורה ומן המצות הם קשים כחיות עכ"ד, ויש להוסיף בה דברים עפ"י דברי רש"י ויקרא כ"ו י"ד בפסוק ואם לא תשמעו לי אין לי אלא זה המכיר את רבונו ומתכוון למרוד בו עכ"ל, כן יש לומר הכא להיפוך אין לי אלא שמכיר את מי שאמר והי' העולם ומתדבק בו, והיינו שהאיש שאין לו כ"כ שכל בהיר וחזק ומבטל את דעתו איננו כ"כ רבותא, כמו היודע טעם תורה ומצות שהוא מחויב וא"א להיות בלעדם בשום אופן ומ"מ מבטל דעתו ואינו עושה מפני ידיעתו כי טוב, אלא מחמת הציווי ואחת היא לו אם יודע טעמו או לא, זה רבותא יותר, וזה שאמר הכתוב ולקחתי אתכם לי לעם, היינו אע"פ שידעו דיעה שלימה אותי, מ"מ יקבלו עליהם מצותי בתמימות כאלו היו הולכי חשכים ואין נוגה להם, והוא כאמרם ז"ל אדם ובהמה תושיע ה' אלו בני אדם שהם ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמה, ובמדרש אע"פ שאדם אנחנו אנו נמשכים אחריך כבהמה: