פירוש על שמות 6:7

*וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי ושמי ד' לא נודעתי להם, וגם הקימותי וגו', לכן אמור לבנ"י אני ה' וגו' וידעתם כי אני ה', יש לומר בדרך רמז שם "אל שדי" בגמטרי' מ"ש"ה שהי' לו משה מרכבה ואם תסיר מזה המספר צ"א שהוא גמטריא של "הויה'" ככתיבתו ושם "אדני" כקריאתו נשאר רנ"ד אותיות "נדר" לרמז שהקב"ה נדר לאבותינו לאברהם יצחק ויעקב לתת להם את ארץ כנען, ועדיין לא קיים אותם והחילוק שבין שם "הוי'" ושם "אל שדי" כבר ביאר הרמב"ן בחומש באריכות שם שדי שאמר לעולמו די, והניח גבול להטבע משא"כ בשם הוי' שמשדד מערכות ועושה נסים שלא בדרך הטבע מי שאמר לשמן וידליק הוא אומר לחומץ וידליק עיי"ש בביאור והטעם באמת שעד עתה לא הי' הקב"ה צריך לעשות נסים גדולים שלא כדרך הטבע כאלו אבל עתה שכבר נשתקעו ישראל בטומאות מצרים במ"ט שערי טומאה וכדי להוציאם מש"ט ולהשריש בלבם אמונת ה' הי' צריך לעשות נסים ונפלאות שלא כדרך הטבע כדי להשרישם בקדושה ובאמונתה הטהורה וזה שאמר בפסוק שאח"ז וידעתם כי אני "ה'" המוציא אתכם מתחת סבלת מצרים זה הוא נתינת טעם על מה שנשתנה עתה הנהגתו ית"ש מימי אבות בשם "הוי'" כדי שתדעו ותבינו עי"ז כי אני "השם" ובזה יש להבין כוונת רש"י שמפרש בכל מקום שכתוב, אני ד', נאמן לשלם שכר (כדאיתא בהמדרש) ע"פ מה שאיתא בחובת הלבבות בשער הבטחון דאין לבטוח אלא על מי שאין גבוה עליו שיוכל לצוות עליו שלא יעשה כן ולכך שם "הוי'" מורה שהוא למעלה מהטבע, שאין למעלה ממנו שזה פירושו של "הוי'" כמבואר בשם הרמב"ן ונוכל להאמין כי הוא נאמן לשלם שכר:

[] והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים וגו' ולקחתי אתכם לי לעם וגו', כתיב בפ' שמיני והייתם קדושים כי קדוש אני וגו' כי אני ה' המעלה אתכם מארץ מצרים והייתם קדושים כי קדוש אני, י"ל דרך דרוש ומוסר ידוע שהקב"ה אמר לאברהם אבינו ע"ה ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה אבל לא היו אלא רד"ו שנה והרבה טעמים נאמרו על זה ולי נראה כי הקדש חמץ ושחרור מפקיע מידי שעבוד והקב"ה הקדיש את בנ"י לעצמו ולכבודו ככתוב קדש ישראל לה' ראשית תבואתו ואם כן ההקדש הוה מפקיע מידי שיעבוד מצרים הגם בשהרהינו אצלו לא מהני ההקדש להפקיע מידי שעבוד אבל בנ"י גרשו ממצרים ויצאו משמה אך כל זה אם ישראל קדושים גדורים מעריות שכל מקום שאתה מוצא קדושה אתה מוצא גדר ערוה ופרושים מטומאות ממאכלות אסורות המטמאים גוף ונפש אז נקראים קדושים והמה קדש לה' אבל לא אם חלילה מחללים עצמם מקדושתם ובזה יש לפרש והייתם לי קדושים כי קדוש אני כי (על ידי זה שאתם קדושים) אני ה' המעלה אתכם מארץ מצרים אבל בתנאי והייתם לי קדושים אבל כאשר נתחללו מקדושתם חזרו בגולה בשיעבוד ארבע מלכיות אשר משלים גלות מצרים כידוע וה' ברחמיו יגאלנו בב"א:

ולקחתי אתכם לי לעם בבואכם אל הר סיני ותקבלו התורה, כי שם נאמר (שמות י״ט:ה׳) והייתם לי סגולה: