Chasidut על איוב 2:10

ויש רמז נפלא עוד בזה, כי תיבת ואחרי כן יצאו ברכוש גדול עולה תתקע"ג, וכמו שביארנו שכח הכאה א' נשאר לעתיד, והכאה א' עולה תתקע"ה, וחסר עוד שנים, נוכל לומר שהוא שני כוללים מתיבת רכוש גדול שזה עיקר המכוון בפסוקים אלו וההבטחה שיהיה להם רכוש גדול והבן. ובענין זה שכתבנו יש לפרש פסוק איוב (איוב ב, י) שאמר לאשתו כדבר אחת הנבלות תדברי גם את הטוב נקבל מאת האלהים ואת הרע לא נקבל כו', והדקדוק מבואר, דלשון גם את הטוב אינו מובן. ויבואר עם דברינו כי הצדיק איוב על עצמו את הדין להיות שרב טוב השפעתו היה שלא כטבע וכמשארז"ל (ויקרא רבה יז, ד) שהטעימו מעין עולם הבא, ולכן היה איוב ירא מעונש בראותו רב טובו היה בדרך ריבוי אחר ריבוי אינו אלא למעט, ולכן אמר גם את הטוב דייקא, ר"ל איך יתכן שנקבל הטוב בדרך ריבוי אחר ריבוי דהיינו גם את הטוב והרע לא נקבל ולכן צדקו דיניו מאחר שקיבל הטוב בריבוי גדול וק"ל.