Chasidut על בראשית 11:4

ונעביד לנא סגדו ברישיה. כן פירש ונעשה לנו ש"ם (בראשית יא ד), ר"ל עבודה זרה:

ענין דור הפלגה שבנו מגדל (בראשית יא ד), הוא סוד (לה) מגדל עז שם הויה (משלי יח י), שכתב בציוני (לו) שרצו לבנות שעור גדול בחשבון שיעור "קומה, שהוא סוד רל"ו אלפים (לז), בסוד גדול אדונינו (לח) "ורב כח (תהלים קמז ה), שכן החשבון של שם הויה בזה הענין יו"ד ה"י ו"ו ה"י (מ), כשתכה מילוי של השם שהוא הנסתר על הנגלה (מא), תמצא רל"ו. י' פעמים י' הרי ק', י' פעמים ה' הרי נ', ו' פעמים ו' הרי ל"ו, י' פעמים ה' הרי נ',, סך הכל רלו. (מב) ידוע (מג) כי חטא אדם הראשון היה בסוד אלף, "ונרגן "מפריד "אלף (משלי טז כח), שמתחילה היה צורת אל"ף, בסוד "וייצר (מד) ד' אלקים את האדם (בראשית ב ז), שהיתה צורת יו"ו (ט"ס יו"ד נ"ל) (כך מצאתי כתוב), שהוא חוטמא ותרין עיינין, ואחר כך בחטא אדם הראשון נתהפכה צורת האלף וירדה למטה, (נ"ל המעתיק אשר בכאן צ"ל יוד), והנה החשבון צורת אלף הראשונה, שהוא בסוד ר"ת (תהלים קמו ט) "יתום "ואלמנה "יעודד, "יכין "צדיק "ילבש (איוב כז יז), (עיין באות נ"ט מ"ש שם), יו"י פעמים יו"ו עולה רל"ו, ולפי שדור הפלגה "נערו (מו) חטא של אדם הראשון, לכן קרא הפסוק בני האד"ם (בראשית יא ה) דאדם קדמאה, שפגם בצורת אלף שחשבונה רל"ו שהוא שיעור קומה, לכן נתמעטה גם כן קומתו (מז) של אדם הראשון (ב"ר פי"ב ו'), וטעם שנתמעטה קומה של אדם הראשון על ק' אמה (מח), לפי שאדם גרם לצורת א' שהיתה מתחילה כ"ו חשבון שם בן ד', אחר כך נעשה צורת א' יו"ד, י' למעלה וד (מט) למטה, וכשתכה הנעלם וד על י', הרי ק' (נ), לכן העמידו הקב"ה על ק' אמה:

נִמְצָא, שֶׁעִקַּר בִּנְיַן הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְהַבֵּית הַמִּדְרָשׁ הוּא בִּשְׁבִיל רִבּוּי כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי רִבּוּי הַנְּפָשׁוֹת וְכוּ', עַל-כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד בְּבֵית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ לְבַטֵּל כְּבוֹד עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, רַק לְהַרְבּוֹת כְּבוֹד הַמָּקוֹם כַּנַּ"ל וְכָל הָעוֹסְקִים בְּבִנְיַן הַבֵּית כְּנֶסֶת וּבֵית מִדְרָשׁ וּבְקִיּוּמוֹ לְהַסְפִּיק הִצְטָרְכוּת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וְהַבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְכֵן כָּל הַנִּכְנָסִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת וּלְבֵית הַמִּדְרָשׁ, שֶׁהֵם עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, שֶׁכֻּלָּם לֹא יִהְיֶה כַּוָּנָתָם חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁבִיל כְּבוֹד עַצְמָן רַק בִּשְׁבִיל כְּבוֹד הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי כְּבוֹד שָׁמַיִם שֶׁנִּתְרַבֶּה עַל-יְדֵי קִבּוּץ הַנְּפָשׁוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ' וְכָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל וְעַל-כֵּן כָּל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּבִנְיַן הַבֵּית הַמִּדְרָשׁ וְתִקּוּנוֹ וְקִיּוּמוֹ, אוֹ כָּל אֵלּוּ הַנִּכְנָסִין לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְכַוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל עַצְמוֹ בִּשְׁבִיל כְּבוֹדוֹ חַס וְשָׁלוֹם, הוּא פּוֹגֵם מְאֹד כַּנַּ"ל, בִּפְרָט כְּשֶׁבָּאִים חַס וְשָׁלוֹם, לִכְלַל מַחֲלֹקֶת עַל-יְדֵי רְדִיפַת הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד שֶׁכָּל אֶחָד רוֹצֶה שֶׁהוּא יִהְיֶה מֵרָאשֵׁי הַקְּרוּאִים לְסֵפֶר תּוֹרָה וְיַעֲלֶה לְשִׁשִּׁי וְכוּ' וְכוּ', כַּמָּצוּי הַרְבֵּה כָּל זֶה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִים עַל יִרְאֵי ה' הָאֲמִתִּיִּים הַנִּמְצָאִים בְּכָל בֵּית הַמִּדְרָשׁ הַחוֹתְרִים וּמִתְיַגְּעִים לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה עַד שֶׁמֻּכְרָחִים לְהַגְבִּיהַּ קוֹלָם לְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה, וּשְׁאָר הָעָם לֹא דַּי שֶׁאֵינָם מְיַגְּעִים עַצְמָם בָּזֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וְהֵם טְרוּדִים בְּמַחֲשַׁבְתָּם בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה בְּכָל מִינֵי שְׁטוּתִים וּבִלְבּוּלִים שֶׁלָּהֶם בְּמַשָּא וּמַתָּן וְכוּ', כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹדְעִים בְּנַפְשָׁם, אַף גַּם הֵם חוֹרְקִים שִׁנָּם וְגוֹעֲרִים עַל הַמִּתְיַגְּעִים לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּמְבַלְבְּלִים אוֹתָם מִן הַכַּוָּנָה, וְהֵם עוֹסְקִים בִּדְבָרִים בְּטֵלִים וְשִׂיחוֹת חֻלִּין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה וּבִשְׁעַת קְרִיאַת הַתּוֹרָה וְכוּ' וּמְבַלְבְּלִים הַתְּפִלָּה. וְעוֹד הֵם מַחְצִיפִים פְּנֵיהֶם וְאוֹמְרִים שֶׁאֵלּוּ הַיְרֵאִים הַמַּגְבִּיהִים קוֹלָם בַּתְּפִלָּה הֵם מְבַלְבְּלִים אוֹתָם מִבִּלְבּוּל מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם. וְכָל אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם הֵם בִּכְלָל מַחֲרִיבֵי הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, וְעַל כֵּן לֹא כָּל הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת שָׁוִין וְלֹא כָּל הָעוֹסְקִים בְּבִנְיָנָם וְתִקּוּנָם וְקִיּוּמָם וּבִכְנִיסָתָם לְשָׁם שָׁוִין כִּי יֵשׁ שֶׁהֵם בִּכְלַל מַחֲרִיבֵי הַבֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַמִּדְרָשׁ, כִּי עִקַּר חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עַל-יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם שֶׁנִּתְרַבָּה עַל-יְדֵי רְדִיפַת הַכָּבוֹד שֶׁל כָּל אֶחָד וְכוּ' וְעַל-יְדֵי זֶה כָּל אֲרִיכַת הַגָּלוּת (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמָקוֹם אַחֵר בְּהַתּוֹרָה "אֲנִי ה' הוּא שְׁמִי" בְּסִימָן יא) אֲבָל סְתָם יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים רֻבָּם כַּוָּנָתָם לְטוֹבָה, אַךְ בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים יֵשׁ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת לְרָעָה מַמָּשׁ וְהֵם אֵלּוּ שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ עַכְשָׁיו וְכוּ', הַמָּקוֹם יְרַחֵם בִּפְרָט אוֹתָן הַנִּשְׁמָעִים מֵרָחוֹק רֵיחָם הָרַע שֶׁפָּרְקוּ עֹל לְגַמְרֵי וְכוּ', אֲשֶׁר הֵם בְּעַצְמָן מְעִידִין שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיְתָה כָּזֹאת רַק זֶה כְּמוֹ עֶשְׂרִים שָׁנָה שֶׁנִּתְחַדְּשׁוּ (שֶׁנִּקְרָאִים קִירְחֶע) אֲשֶׁר גַּם רֹב מַלְכֵיהֶם גָּעֲלוּ וּמָאֲסוּ בָּהֶם, כַּאֲשֶׁר כְּבָר נִדְפַּס גֹּדֶל הָרַעַשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה שָׁם עַד שֶׁרֹב הָרַבָּנִים הַכְּשֵׁרִים פָּעֲלוּ אֵצֶל הַשָּרִים לְעָקְרָם וּלְבַטְּלָם, אוֹי לָאָזְנַיִם שֶׁכָּךְ שׁוֹמְעוֹת, אוֹי לַדּוֹר שֶׁעָלְתָה בְּיָמָיו כָּךְ! וְעַל כָּל אֵלּוּ הַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת לְרָעָה נֶאֱמַר מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בְּרֵאשִׁית דַּף כה ע"ב) שֶׁהֵם בִּכְלַל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל, כִּי כָּל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל הָיוּ כּוֹפְרִים בֶּאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם הָיוּ כָּל טָעוּתֵיהֶם (אֲשֶׁר גַּם עַתָּה כָּל הַכּוֹפְרִים הַגְּדוֹלִים נִקְרָאִים עַל שְׁמָם פ"מ כַּיָּדוּעַ) וְעַל-כֵּן אָמְרוּ (בְּרֵאשִׁית יא), "הָבָה נִבְנֶה לָנוּ עִיר וּמִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם", כִּי הֵם הַהֵפֶךְ מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כִּי הֵם אוֹמְרִים, הָבָה נִבְנֶה לָנוּ עִיר, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה שֶׁרוֹצִים לְהִתְקַבֵּץ וְלִבְנוֹת עִיר מִבָּתִּים רָעִים שֶׁלָּהֶם מִבִּנְיְנֵי דֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁרוֹצִים לַעֲשׂוֹת מִגְדָּל וְרֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם לִבְנוֹת בִּנְיָן גָּבוֹהַּ מִדֵּעוֹת רָעוֹת שֶׁלָּהֶם עַד שֶׁיַּגִּיעַ רֹאשׁוֹ בַּשָּׁמַיִם לִמְרֹד נֶגֶד הַמָּקוֹם לַהֲפֹךְ הַקְּעָרָה עַל פִּיהָ חַס וְשָׁלוֹם, וְלִכְפֹּר בָּעִקָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "וַיְהִי כָּל הָאָרֶץ שָׂפָה אַחַת וּדְבָרִים אֲחָדִים" וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, וּדְבָרִים חָדִים אָמְרוּ וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת כְּפִירוֹת בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל כִּי בְּוַדַּאי לֹא הָיוּ מְשֻׁגָּעִים וְטִפְּשִׁים גְּמוּרִים שֶׁאָמְרוּ שֶׁיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה עִם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, רַק כָּל כַּוָּנָתָם הָיָה שֶׁיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה בְּדֵעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁיִּבְנוּ שָׁם נֶגֶד הַדֵּעוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת שֶׁל אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁהֵם מַכְנִיסִים וְקוֹבְעִים בְּלֵב כָּל אֶחָד יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְהֵם רָצוּ לְסַלֵּק שְׁכִינָתוֹ מִן הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁלֹּא יִזָּכֵר חַס וְשָׁלוֹם שֵׁם ה' עוֹד, שֶׁזֶּה כָּל פְּנִימִיּוּת כַּוָּנָתָם הָרָעָה שֶׁל בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל שֶׁהָיָה אָז וְשֶׁל כָּל הַכּוֹפְרִים שֶׁל עַכְשָׁיו שֶׁהֵם גַּם כֵּן בִּבְחִינַת בּוֹנֵי הַמִּגְדָּל וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "הַחוֹשְׁבִים לְהַשְׁכִּיחַ אֶת שְׁמִי וְכוּ'" וְעַל-כֵּן אָמְרוּ, וְנַעֲשֶׂה לָנוּ שֵׁם, כִּי רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם וְהַכָּבוֹד לְעַצְמוֹ, כִּי הֵם פּוֹגְמִים בְּשֵׁם ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים עב), "וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם" וְכוּ':