אגרא דכלה
ונאספ"ו (בראשית כט ג). ד' במסורה. א' דין ונאספו שמה כל העדרים. ב', ונאספו עלי והכוני (בראשית לד ל). ג', זכריה (יב ג) ונאספו עליו כל גויי הארץ. ד', משלי (כז כה) ונאספו עשבות הרים. ירמוז לזמן ביאת גוג, ונאספו עליו כל גויי הארץ על ירושלים כמבואר בפסוק, ונאספו עלי והכוני, הוא הרמז על משיח בן יוסף, ואחר כך ונאספו עשבות הרים, כי נתנבא יחזקאל (לט ד) על גוג על הרי ישראל תפול לעיט השדה וכו', ממילא נאספו עשבות הרים, כי לא יוכלו להצמיח מרוב הפגרים אשר יהיו עליהם, ואחר כך ונאספו שמה כל העדרים כל ישראל מארבע כנפות הארץ, וגם המתים מכל הדורות יתאספו ויחיו עוד לנצח: