Chasidut על בראשית 3:5

ועל פי זה יתבאר המדרש (עיין תנחומא ואתחנן סי' ו') (שהביא היערות דבש שם בפסוק (דברים לא יד) הן קרבו ימיך), אמר משה למה אמות ומה עשיתי, אמר לו הקב"ה בעון אדם הראשון וכו', עיין שם. ועל פי דברי היערות דבש שם (דף צ"ה ע"ב) כי ליחס לאדם תואר אלקים, פרחה מזוהמת הנחש שאמרה והייתם כאלקים (בראשית ג ה), עיין שם. אבל באופן אחר, כי ענין זה להדמות כח בני אדם לעושם ויוצרם, נצמח מאז שאמרה והייתם כאלקים, ועל כן דור הפלגה אמרו שילחמו עמו כביכול, וכן דור המבול כמו שדרשו רז"ל בסנהדרין (דף ק"ח ע"ב) על הפסוק (איוב יב ה) לפיד בוז וכו', שאמרו שיעמיד רגלו על התהום ויסתמנו, וכן אלו שאמרו כי חזק הוא ממנו, וזה גרם למשה למות, והבן.

וְעַל-כֵּן שַׁבָּת לַאו זְמַן תְּפִלִּין, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת טוֹעֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בִּתְחִלָּתָהּ, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי אֵין צְרִיכִין אָז תְּפִלִּין לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל וְכֵן בְּיוֹם טוֹב וְחוֹל הַמּוֹעֵד אָסוּר לְהָנִיחַ תְּפִלִּין, כִּי הֵם בְּעַצְמָם אוֹת כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מְנָחוֹת ל"ו), כִּי הֵם כֻּלָּם מְקַבְּלִים קְדֻשַּׁת שַׁבָּת קֹדֶשׁ שֶׁהוּא תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁכָּל הַיָּמִים טוֹבִים מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ מְקַבְּלִים קְדוּשָׁתָם מִשַּׁבָּת, עַל-כֵּן אֵין שַׁיָּךְ בָּהֶם הַנָּחַת תְּפִלִּין כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם בְּחִינַת זְכִירַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהֵם הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּזְכַּר בָּהֶם הַרְבֵּה יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם לִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא כַּנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים בְּלִי גְּבוּל, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל בִּתְחִלָּתָהּ, עַיֵּן שָׁם וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁאָז זָכִינוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים בְּלִי גְּבוּל הֵפֶךְ בְּחִינַת מִצְרַיִם שֶׁנִּקְרָא עַל שֵׁם זֶה מִצְרַיִם לְשׁוֹן מְצָרִים וּגְבוּל, כִּי כָּל מָקוֹם הָרָחוֹק מֵהַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר הוּא בִּבְחִינַת גַּשְׁמִיּוּת בְּיוֹתֵר וְיֵשׁ שָׁם בְּחִינַת מְצָרִים וּגְבוּל בְּיוֹתֵר וְעַל-כֵּן כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכוּנִים עַל שֵׁם מִצְרַיִם, עַל שֵׁם שֶׁהֵם מְצֵרִים לְיִשְֹרָאֵל כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי עִקַּר כָּל הַגָּלֻיּוֹת הוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ מַה שֶּׁמּוֹנְעִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכַּמָּה מִצְוַת וּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי מְרִירַת הַגָּלוּת בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת וְכָל מַה שֶּׁרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה, כֵּן הוּא בִּבְחִינַת גְּבוּל וּמֵצֵר בְּיוֹתֵר. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים הַגָּלֻיּוֹת עַל שֵׁם מִצְרַיִם לְשׁוֹן מֵצֵר וּגְבוּל, כִּי הֵם מְצֵרִים לְיִשְֹרָאֵל לְכוֹבְשָׁם ח"ו, בִּבְחִינַת מֵצֵר וּגְבוּל הֵפֶךְ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים הַנַּ"ל וְזֶה בְּחִינַת (אֵיכָה א') כָּל רוֹדְפֶיהָ השיגוה בֵּין הַמְצָרִים וְכַנַּ"ל אֲבָל עַל-יְדֵי מִצְוַת תְּפִלִּין אָנוּ מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה שֶׁיִּגְאָלֵנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַגָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִיכָה ז'), "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת" כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין קְדֻשַּׁת אוֹר פְּנֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין לְנַחֲלָה בְּלִי מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁנִּזְכָּר בִּתְפִלִּין וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן בְּכָל הַיָּמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם בְּעַצְמָם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם בְּוַדַּאי אֵין לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, כִּי זוֹכִין לִבְחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, זוֹכִין לָזֶה עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיָּמִים טוֹבִים בְּעַצְמָן שֶׁהֵם עַצְמָן אוֹת, כִּי הֵם בְּעַצְמָן בִּבְחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן הוּא אִסּוּר לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין וְעַל-כֵּן אִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁחַיָּב מִיתָה הַמֵּנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, כִּי עִקַּר הַתְּפִלִּין הוּא לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁשּׁוֹלֵט בִּימֵי הַחוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה אֵין מַרְגִּישִׁין הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁבְּכָל אֵבֶר, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִיתָה אֶצְלוֹ מֵחֲמַת שֶׁאָז יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא דְּמוֹתָא שֶׁהִמְשִׁיךְ אָדָם הָרִאשׁוֹן עַל-יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל-יְדֵי גַּדְּלוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג'), "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים יוֹצְרֵי עוֹלָמוֹת כְּמוֹתוֹ וְכוּ'" כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בְּרֵאשִׁית רַבָּא פֶּרֶק י"ט), הַיְנוּ שֶׁהַנָּחָשׁ הִכְנִיס בָּהֶם קִנְאָה וְגַדְּלוּת לְהִתְקַנֵּא בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְאַוּוֹת לְהִתְגַּדֵּל כְּמוֹתוֹ לִבְרֹא עוֹלָמוֹת כְּמוֹתוֹ וְעַל-יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן וְנִגְזַר עָלָיו מִיתָה לְדוֹרוֹת כִּי אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא הָיָה זוֹכֶה בְּגוּפוֹ לִחְיוֹת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁהָיָה זוֹכֶה בְּעוֹדוֹ בְּגוּפוֹ בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ הָיָה זוֹכֶה לְהָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בֶּאֱמֶת בְּכָל הָאֵבָרִים שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים, וְלֹא הָיָה צָרִיךְ לָמוּת כְּלָל, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם בָּזֶה כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן (שָׁם) וישכן וְכוּ' אֶת הַכְּרוּבִים וְכוּ' לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, עַל-כֵּן עַתָּה אִי אֶפְשָׁר לְהָאָדָם לִזְכּוֹת בִּשְׁלֵמוּת בְּתַכְלִית לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמִּיתָה שֶׁבְּהֶכְרֵחַ שֶׁיָּמוּת תְּחִלָּה וְיָשׁוּב אֶל הֶעָפָר כְּשֶׁהָיָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם), "כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב" הַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָפָר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמִּיתָה שֶׁיָּשׁוּב אֶת הֶעָפָר מַמָּשׁ וְאָז יִתְבַּלֶּה בֶּעָפָר לְגַמְרֵי וְיִתְבַּלֶּה זוּהֲמַת הַגּוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת גַּשְׁמִיִּית וְיָשׁוּב לֶעָפָר וְאָז דַּיְקָא יִזְכֶּה אַחַר כָּךְ לְפִי מַעֲשָֹיו לָקוּם בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים שֶׁיִּהְיֶה נִחְיֶה שִׁפְלוּתוֹ הָאֲמִתִּי וְיִחְיֶה חַיִּים נִצְחִיִּים וְכַנַּ"ל וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, וַאֲפִלּוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּעַצְמוֹ הֻכְרַח לָמוּת אַף-עַל-פִּי שֶׁזָּכָה בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, אֲבָל הֻכְרַח לָמוּת בִּשְׁבִיל טוֹבַת יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שיכול לְהָקִיץ וּלְעוֹרֵר וּלְהָקִים בִּתְחִיָּה כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהֶם עַנְוְתָנוּתוֹ, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מִיתָה אֶצְלָם שֶׁצְּרִיכִין לְהַחֲיוֹתָם בִּבְחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים וְכַנַּ"ל וּבִשְׁבִיל זֶה הֻכְרַח מֹשֶׁה לָמוּת, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (א"ר פ' ל') המשל לְמִי שֶׁאָבַד וְכוּ' וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּפִלִּין הֵם בִּימֵי הַחוֹל שֶׁשּׁוֹלֵט אָז ל"ט מְלָאכוֹת זוּהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא סִטְרָא דְּמוֹתָא, עַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעֵם כִּי אִם עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים הֵפֶךְ סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲבָל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְחוֹל הַמּוֹעֵד, שֶׁהֵם עַצְמָם אוֹת, כִּי מֵאִיר בְּעַצְמָם מִמֵּילָא קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, עַל-כֵּן בְּוַדַּאי אָסוּר לְהָנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין וְחַיָּב מִיתָה הַמֵּנִיחַ בָּהֶם תְּפִלִּין, כִּי מַרְאֶה כְּאִלּוּ יֵשׁ בָּהֶם שְׁלִיטָה ח"ו, לְסִטְרָא דְּמוֹתָא עַד שֶׁצָּרִיךְ לְהָנִיחַ תְּפִלִּין וְעַל-כֵּן חַיָּב מִיתָה, כִּי בֶּאֱמֶת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים נִכְנַע סִטְרָא דְּמוֹתָא עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת עִצּוּמוֹ שֶׁל יוֹם כַּנַּ"ל:

וְזֶהוּ בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת (ז) שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָּה וְעַל-יְדֵי הַשּׁוֹפָר, הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָּה, כִּי בְּתִשְׁרֵי נִבְרָא הָעוֹלָם, (ח) שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת תשר"ק כַּנַּ"ל וְאָז כְּשֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, אָז צְרִיכִין בְּחִינַת שֵׁנָּה לְבַטֵּל עַצְמוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַשֵּׁנָּה שֶׁל לַיְלָה כַּנַּ"ל, כִּי אָז בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשוֹן שֶׁל עֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לָשׁוּב מִגַּדְּלוּת וּלְהַשְׁפִּיל עַצְמוֹ וּלְהַרְגִּישׁ שִׁפְלוּתוֹ וּפְחִיתוּתוֹ בֶּאֱמֶת, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא הַהַכְנָעָה וְהַשִּׁפְלוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ז'), טוֹבָה מַרְדּוּת אַחַת בְּלִבּוֹ שֶׁל אָדָם יוֹתֵר מִמֵּאָה מַלְקוֹת וְכוּ' וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ז׳:י״ח), "וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לשארית"-לְמִי שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם (ראש השנה יז) נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, כִּי כָּל הַחֲטָאִים נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כְּשֶׁמִּחַלְּקִין אוֹתָהּ לְעַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי גַּדְּלוּת, כִּי מֵהֶם אֲחִיזַת כָּל הַדִּינִים, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת יֵצֶר הָרַע וְהַקְּלִפּוֹת שֶׁמֵהֶם כָּל הַחֲטָאִים וְכֵן מְבֹאָר בִּסְּפָרִים (ט) שֶׁעַל-יְדֵי גַּאֲוָה בָּאִין כָּל הַחֲטָאִים ח"ו כִּי כָּל הַמִּתְגָּאֶה כְּאִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה (סוטה ד') וְכָל הַמּוֹדֶה בַּעֲבוֹדָה זָרָה כְּאִלּוּ כּוֹפֵר בְּכָל הַתּוֹרָה (חולין ה). נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי גַּדְּלוּת בָּאִין לְכָל הַחֲטָאִים ח"ו, כִּי עַל-יְדֵי גַּדְּלוּת הוּא מְחַלֵּק בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֲטָאִים כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל כָּל הַחֲטָאִים הוּא שִׁפְלוּת, שֶׁיָּשִֹים עַצְמוֹ כֶּעָפָר לָדוּשׁ וְיַרְגִּישׁ שִׁפְלוּתוֹ וְרִחוּקוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַשְׁפִּיל עַצְמוֹ וִישַׁבֵּר לִבּוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מוֹחֵל לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים נ״א:י״ט), "לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹקִים לֹא תִבְזֶה" וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "וְעוֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית", לְמִי שֶׁמֵּשִֹים עַצְמוֹ כְּשִׁירַיִם כִּי עַל-יְדֵי הָעֲנָוָה וְהַשִּׁפְלוּת וְעוֹשֶֹה עַצְמוֹ כמה. כְּאַיִן וְאֶפֶס, עַל-יְדֵי זֶה הוּא חוֹזֵר לִבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מ"ה, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַחֲטָאִים כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶֹרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, יוֹם רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת אָדָם הָרִאשׁוֹן, אָז צְרִיכִין בְּחִינַת שֵׁנָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ לְגַמְרֵי כְּאִלּוּ אֵין לוֹ שׁוּם דַּעַת, רַק צוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמַמְלִיכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת גָּמוּר בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא אָדָם וְחַוָּה שָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל וְהֵם הָיוּ צְרִיכִין לְתַקֵּן אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת עַל-יְדֵי עֲבוֹדָתָם, דְּהַיְנוּ לִכְלוֹל בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הָעוֹלָמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, לִכְלוֹל בְּחִינַת חַוָּה בְּאָדָם וְאָז הָיָה נַעֲשֶֹה הַכֹּל כְּסֵדֶר וְהָיָה מִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם כְּסֵדֶר בְּלִי שׁוּם יִסּוּרִים וְדִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל, אֲבָל הֵם פָּגְמוּ בְּחֶטְאָם וְעַל-יְדֵי זֶה הִפְרִידוּ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר כִּי עִקַּר חֶטְאָם הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת גַּדְּלוּת, בְּחִינַת אָנָּא אֶמְלוֹךְ, שֶׁזֶּהוּ הָיָה עִקַּר הַסָּתַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית ב׳:י״ז), "כִּי יוֹדֵעַ אֱלֹקִים כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים וְכוּ'" וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (בראשית רבא פרק יט) שֶׁאָמְרָה לָהֶם, כָּל אֻמָּן שׂוֹנֵא בְּנֵי אֻמָּנוּתוֹ, כִּי מִן הָעֵץ אָכַל וּבָרָא אֶת הָעוֹלָם וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁהִכְנִיס בָּהֶם קִנְאָה וְתַאֲוָה לִמְלוֹךְ וּלְהִתְגָּאוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים יוֹצְרֵי עוֹלָמוֹת" כְּאוֹמֵר, לָמָּה לָכֶם לִהְיוֹת נִכְנָעִים וּבְטֵלִים תַּחְתָּיו, הֲלֹא אִם תֹּאכְלוּ מֵעֵץ הַדַּעַת תִּהְיוּ בְּעַצְמְכֶם אֱלֹקִים וּמֶלֶךְ כְּמוֹתוֹ?! שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת אָנָּא אֶמְלוֹךְ הַנַּ"ל, שֶׁרוֹצֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ ח"ו, וְעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה הַכֹּל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת נִגְזַר עֲלֵיהֶם מִיתָה לְדוֹרוֹת, כִּי פָּגְמוּ בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַחָכְמָה תְּחַיֶּה, בְּחִינַת מ"ה חַיֵּינוּ וְכוּ' וְהֵם פָּגְמוּ בָּזֶה וְהִפְרִידוּ עַצְמָן מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר, מִבְּחִינַת חָכְמָה, מִבְּחִינַת מ"ה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם מִיתָה הֵפֶךְ הַחַיִּים וְעַל-כֵּן גָּרְמוּ שֶׁנַּעֲשָֹה הַכֹּל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַדִּינִים וְהַגְּזֵרוֹת שֶׁנִּגְזְרוּ עַל הָעוֹלָם עַל-יְדֵי חֶטְאָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, (י) "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכְלֶנָּה וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לך וְכוּ'" וּפֵרֵשׁ רש"י, כְּשֶׁתִּזְרְעֶנָּה חִטִּים הִיא מְצַמַּחַת לְךָ קוֹץ וְדַרְדַּר וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר שֶׁגָּרְמוּ עַל-יְדֵי חֶטְאָם שֶׁהָיָה בְּחִינַת גַּדְּלוּת, בְּחִינַת אָנָּא אֶמְלוֹךְ, שֶׁעַל-יְדֵי זֶה נַעֲשָֹה הַכֹּל שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, עַל-יְדֵי שֶׁהִמְשִׁיכוּ עֲלֵיהֶם בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר עַל-יְדֵי חֶטְאָם וְכוּ' כַּנַּ"ל וְלֹא דַי שֶׁלֹּא תִּקְּנוּ אֶת הָעוֹלָם וְלֹא הֶעֱלוּ וּבֵרְרוּ אֶת הָעוֹלָם מִבְּחִינַת הַדִּינִים הַנֶּאֱחָזִין בִּבְחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְלִכְלוֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁזֶּה הָיוּ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת וּלְתַקֵּן בַּיּוֹם הַזֶּה שֶׁנִּבְרְאוּ בוֹ, כִּי בִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא אָדָם וְחַוָּה כְּדֵי לְהָרִים כָּל הָעוֹלָם לְשָׁרְשׁוֹ לִכְלוֹל כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת שלא כְּסֵדֶר בִּבְחִינַת כְּסֵדֶר כַּנַּ"ל וְלֹא דַי שֶׁלֹּא תִּקְּנוּ זֹאת אַף גַּם קִלְקְלוּ בָּזֶה מְאֹד עַל-יְדֵי חֶטְאָם וְכוּ' כַּנַּ"ל וְעַל-כֵּן עִקַּר הַסָּתַת הַנָּחָשׁ הָיָה מִתְּחִלָּה לְחַוָּה, כִּי חַוָּה הִיא בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁמִּשָּׁם מִשְׁתַּלְשֵּׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לִבְחִינַת כְּסֵדֶר, שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת חַוָּה לְאָדָם וְהוּא הִתְגַּבֵּר עַל חַוָּה, בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר לְהָסִיתָהּ כְּדֵי לְהַפְרִיד ח"ו בְּחִינַת חַוָּה מֵאָדָם שֶׁיִּתְגַּבֵּר ח"ו בְּחִינַת חַוָּה בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר עַל בְּחִינַת אָדָם כְּסֵדֶר עַד שֶׁהָאָדָם יַעֲשֶֹה רְצוֹן חַוָּה כְּדֵי לְהַגְבִּיר בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר ח"ו, וְכַנַּ"ל אֲבָל אַחַר כָּךְ עָשׂוּ תְּשׁוּבָה מִיַּד וְהִתְחִילוּ לְתַקֵּן הַכֹּל, אֲבָל הַתִּקּוּן לֹא יוּגְמָר עַד הַסּוֹף, עַד שֶׁיָּבֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כַּמּוּבָא (יא):