אגרא דכלה
כל אלמנה ויתום לא תענון (שמות כב כא). אזהרה שלא תגרמו על ידי החטאים לענות אלמנה ויתום, אלמנ"ה נקראת המלכות נוקב' דזעיר אנפין, בהעדר היתום גלמודה דא מבעלה, ויתו"ם נקרא צדיק יסוד עולם "יפה "תאר "ויפה "מראה (בראשית לט ו) כנודע, וכבר ידעת מה שלמדו רז"ל (יומא ע"ז ע"א) בענויי יום הכיפורים מפסוק (בראשית לא נ) אם תענ"ה את בנותי, שהעדר היחוד נקרא עינוי, וכינוס לצדיקים ("צדיק "וצדק) נאה להם ונאה לעולם (סנהדרין ע"א ע"ב), והבן: