אגרא דכלה
ואת הארץ אשר נתתי לאברהם וליצחק לך אתננה ולזרעך אחריך אתן וכו' (בראשית לה יב). יש לדקדק דהיה לו לומר בקיצור ואתן לזרעך את הארץ אשר נתתי לאברהם וכו', למה אמר בדיוק לך אתננה. גם מהו חזר ואמר אתן את הארץ. אך נ"ל כפשוטו כשנתן השי"ת את הארץ לאברהם, היה מקום לישמעאל ולבני הפלגשים לומר שגם להם ירושה בארץ, וכן בנתינה ליצחק היה מקום לעשו לטעון. על כן אמר הש"י ואת הארץ אשר נתתי לאברהם וליצחק, ל"ך אתננה מחדש להיות כולה שלך, בכדי שלא תבא ירושה ויהיה להם מקום לטעון, ופן תחשוש שלא יארע לך גם כן מקרה אברהם ויצחק, שיהיה ח"ו פסול בבניך ויצטרכו שוב הנותרים נתינה מחדש, לזה אמר ולזרעך אחריך אתן את וכו', שיבאו מכח ירושה כי כולם ראוים אליה: