Chasidut על בראשית 46:29

הנה חלמתי חלום עוד וגו'. אומרו עוד לומר שזה עוד יותר גדול ומשובח מהראשון. א', שמורה גם על אביו ואמו שהוא רמז השמש והירח. ב', שהראו לו החלום בדברים העומדים ברומו של עולם והוא על דרך האמור (בראשית מ"ו, כ"ט) ויבך על צואריו עוד שפירושו לשון רבוי הוא, וכן כאן עוד גדול ומרובה מן הראשון.

ויאסור יוסף מרכבתו (בראשית מה, כט). פירוש שאסר הגוף שהוא מורכב מארבע יסודות. ויעל לקראת ישראל אביו, שהעלה גופו להשם יתברך שנקרא ישראל על שם ישראל. גושנה, לשון הגשה להעלות הכל אל אחדות הבורא ברוך הוא וזהו גושנה גושן ה"א, כי ה"א היינו ה' אחד ובו נתאחד כל הד' יסודות ומי מעלה זאת הכל אל אחדות הבורא ברוך הוא הצדיק. וזהו ויאסור יוסף הוא הצדיק:

וְהִנֵּה מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁקְּרִיאַת שְׁמַע עִם דְּמָעוֹת מַכְנִיעִין תַּאֲוַת נִאוּף לְגַמְרֵי וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁרָגִיל בְּהִרְהוּרִים חַס וְשָׁלוֹם צָרִיךְ לִבְכּוֹת בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וְכוּ' עַיֵּן שָׁם וְזֶה סוֹד (בְּרֵאשִׁית מו) וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד, הַנֶּאֱמַר בְּיוֹסֵף כְּשֶׁבָּא לְיַעֲקֹב וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁיַּעֲקֹב הָיָה אָז קוֹרֵא אֶת שְׁמַע זֶה בְּחִינַת סוֹד הַנַּ"ל בְּחִינַת בְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְבַטֵּל תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל מִכְּלַל יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ תְּלוּיִים בָּהֶם כִּי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי. וְעַל-כֵּן הַבְּכִיָּה שֶׁל יוֹסֵף וּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יַעֲקֹב נֶחֱשָׁב לְאֶחָד וְכָל זֶה הָיָה בִּשְׁעַת כְּנִיסַת יַעֲקֹב עִם הַשִּׁבְעִים נְפָשׁוֹת לְגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁעִקַּר הַגָּלוּת הָיָה בְּחִינַת הַנַּ"ל מַה שֶּׁצְּרִיכִים הַנְּפָשׁוֹת שֶׁל בֵּית יַעֲקֹב לְהִצְטָרֵף וּלְהִתְנַסּוֹת בְּגָלוּת שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת וּבְתַאֲווֹתֵיהֶן שֶׁהָעִקָּר הוּא תַּאֲוָה הַכְּלָלִית שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל כַּנַּ"ל שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת גָּלוּת מִצְרַיִם (וְכַמְבֹאָר בְּהִלְכוֹת פֶּסַח). וְעַל-כֵּן אָז בְּעֵת כְּנִיסָתָן לְשָׁם קָרָא יַעֲקֹב אֶת שְׁמַע כִּי עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע מַכְנִיעִין זֹאת הַתַּאֲוָה וְיוֹסֵף הוֹסִיף לִבְכּוֹת עַל צַוָּארָיו אָז כְּדֵי לְהַשְׁלִים הַתִּקּוּן הַנַּעֲשֶׂה עַל-יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע כִּי יוֹסֵף יָדַע שֶׁהַזֻּהֲמָא שֶׁל מִצְרַיִם גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵין דַּי לְבַטֵּל זֻהֲמַת מִצְרַיִם שֶׁהוּא רַע הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל עַל-יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע לְבַד רַק צְרִיכִין גַּם לִבְכּוֹת בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע, וְכַנַּ"ל כִּי עִקַּר הַבְּכִיָּה שֶׁהוּא לְגָרֵשׁ הַמָּרָה שְׁחוֹרָה שִׁפְחָה בִּישָׁא וְכוּ', שֶׁמִּשָּׁם תַּאֲוַת נִאוּף זֶה נַעֲשָׂה עַל-יְדֵי יוֹסֵף דַּיְקָא כִּי הוּא הָיָה לוֹ הַנִּסָּיוֹן עִם הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא נשג"ז [נִדָּה, שִׁפְחָה, גּוֹיָה, זוֹנָה] וְכָבַשׁ יִצְרוֹ נִמְצָא שֶׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה עִם הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא הוּא עַל-יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק וְעַל-כֵּן הוּא דַּיְקָא בָּכָה לְגָרֵשׁ בְּחִינַת הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא אִמָּא דְּעֵרֶב רַב שֶׁהוּא טְחוֹל מָרָה שְׁחוֹרָה לְגָרְשָׁהּ עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת וְיַעֲקֹב קִבֵּל אָז עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁבַּכֹּחַ הַזֶּה מְגָרֵשׁ יוֹסֵף הַצַּדִּיק הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא עַל-יְדֵי הַדְּמָעוֹת כִּי עִקַּר בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת יַעֲקֹב יִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל סָבָא שֶׁהוּא נִכְלָל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד וּבְכֹחוֹ יֵשׁ לָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כֹּחַ לְקַבֵּל עָלֵינוּ עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם וּלְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּקְרִיאַת שְׁמַע בְּכָל יוֹם כִּי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי וְעִקַּר תִּקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לִזְכּוֹת לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּגָלוּת מִצְרַיִם שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצֵּרוּף שֶׁל הַתַּאֲוָה הַנַּ"ל, הוּא עַל-יְדֵי שְׁנֵיהֶם דַּיְקָא כִּי לְמִחְיָה שְׁלָחוֹ אֱלֹקִים לִפְנֵיהֶם כִּי עַל-יְדֵי שֶׁעָמַד בַּנִּסָּיוֹן עַל-יְדֵי זֶה הִכְנִיעַ זֻהֲמַת מִצְרַיִם וְעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְיִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן שֶׁל תַּאֲוָה זֹאת וְעִקַּר כֹּחוֹ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן הָיָה עַל-יְדֵי יַעֲקֹב כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סוֹטָה לו) דְּמוּת דְּיוּקָנוֹ שֶׁל יַעֲקֹב נִזְדַּמְּנָה לוֹ כִּי שְׁנֵיהֶם יַעֲקֹב וְיוֹסֵף כַּחֲדָא חֲשִׁיבֵי אַךְ עִקַּר בְּחִינַת הַמִּלְחָמָה הוּא בִּבְחִינַת יוֹסֵף כַּנַּ"ל וְעִקַּר קַבָּלַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִלָּחֵם הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב וְעַל-כֵּן שְׁנֵיהֶם נִכְלְלוּ יַחַד בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע וְיוֹסֵף בָּכָה אָז שֶׁעַל-יְדֵי זֶה גֵּרֵשׁ הַשִּׁפְחָה בִּישָׁא רַע הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל בְּכֹחַ הַקְּרִיאַת שְׁמַע שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁקָּרָא אָז שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בְּכִיָּה בִּשְׁעַת קְרִיאַת שְׁמַע הַנַּ"ל שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין לְגַמְרֵי תַּאֲוָה הַנַּ"ל וְכָל זֶה הָיָה בִּשְׁבִיל כְּלַל יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲמֹד בַּנִּסָּיוֹן בְּתַאֲוָה זֹאת וְלִזְכּוֹת לְשִׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה אַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם וְכַמְבֹאָר מִזֶּה בְּהִלְכוֹת פֶּסַח: