Chasidut על משלי 26:11

אך דבר שהוא הכרח, בסור הכרח חוזר לסורו, וכמו שכתבתי במקום אחר, לכך מביא רבי עקיבא פסוק זה עוד - וז"ש מקוה ישראל ה', מה המקוה מטהר את הטמאים וכו', ר"ל מה המקוה וכו' - באותו סוג שמטהר מקוה את הטמאים כך הקב"ה וכו', והיינו דטהרת המקוה לא מהני בטובל ושרץ בידו (תענית טז.), ככלב ששב על קיאו (משלי כו, יא), אף הקב"ה מטהר את ישראל באותו הסוג - במודה ועוזב ירוחם (משלי כה, יג), מה שאין כן החוזר לסורו אחר ששב בהכרח, ככלב שב אל קיאו, רק יעזוב החטא לגמרי שהיא עיקר התשובה, כמו שכתב הרמב"ם (הל' תשובה פ"ב ה"א-ה"ב), יעו"ש.