תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

Chasidut על קהלת 7:12

ליקוטי הלכות

כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּאוֹ וְכוּ' עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ, וְתַרְגּוּמוֹ, מִשְׁבַּק תַּשְׁבִּיק מַה דִּבְלִבָּךָ עֲלֵהּ וְכוּ'. כִּי כְּבֵדַת הַמַּשּאוֹי שֶׁנִּכְבֶּדֶת וְנוֹפֶלֶת הוּא עַל יְדֵי הַשִּנְאָה כִּי שִֹנְאָה הִוא פְּגַם הַדַּעַת כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר כַּמָּה פְּעָמִים וְכַנַּ"ל. וּכְשֶׁנִּפְגָּם הַדַּעַת אֲזַי נִכְבֶּדֶת הַמַּשּאוֹי וְנוֹפֶלֶת כִּי הַדַּעַת מֵרִים כָּל הַדְּבָרִים בִּבְחִינַת הַחַי נוֹשֵֹא אֶת עַצְמוֹ וְעִקַּר הַחִיּוּת עַל יְדֵי הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ז), הַחָכְמָה תְּחַיֶּה. וְעַל כֵּן הָאָדָם עַל יְדֵי הַדַּעַת יָכוֹל לְהָרִים כָּל הַמַּשָּאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בְּקַל עַל יְדֵי תַּחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲבָל כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק הַדַּעַת נִסְתַּלֵּק הַחִיּוּת וַאֲזַי נוֹפֵל הַמַּשּאוֹי וְזֶה בְּחִינַת חֳלִי נוֹפֵל שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר בַּמַּאֲמָר הַאי מָאן דְּבָעֵי לְמִנְסַב (סִימָן כט) עַיֵּן שָׁם שֶׁהוּא עַל יְדֵי שֶׁנִּפְגָּם הַדַּעַת עַל יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים עַל יְדֵי זֶה נוֹפֵל עַיֵּן שָׁם. וְשִֹנְאָה וְכַעַס הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סִימָן נז) כִּי כָבֵד כּוֹעֵס (בְּרָכוֹת סא) וְכָבֵד הוּא מָלֵא דָּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִֹנְאָה וּרְצִיחָה שֶׁהוּא שְׁפִיכוּת דָּמִים וְעַל כֵּן עַל יְדֵי שִֹנְאָה עַל יְדֵי זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְעַל יְדֵי זֶה נִפְגָּם הַדַּעַת וְעַל יְדֵי זֶה נוֹפֵל בִּבְחִינַת חֳלִי נוֹפֵל כַּנַּ"ל כִּי אֲזַי הַמַּשָּא נִכְבֶּדֶת בִּבְחִינַת כִּי עֲוֹנֹתַי עָבְרוּ רֹאשִׁי כְּמַשָּא כָבֵד וְכוּ' (תְּהִלִּים לח) שֶׁעַל יְדֵי הָעֲוֹנוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר שָׁם עַל יְדֵי זֶה נִפְגָּם הַדַּעַת וַאֲזַי נוֹפְלִים כָּל הַדְּבָרִים עַל יְדֵי הַכְּבֵדוּת בִּבְחִינַת כְּמַשָּא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי עַיֵּן בַּמַּאֲמָר הַאי מָאן הַנַּ"ל שֶׁהֵבִיא רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר מִקְרָא זֶה שָׁם עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְזֶה שֶׁכָּתוּב, כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹנַאֲךָ רֹבֵץ וְכוּ' שֹנַאֲךָ דַּיְקָא כִּי עִקַּר נְפִילַת הַמַּשּאוֹי הִיא עַל יְדֵי הַשִּנְאָה כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה לַעֲזֹר לַחֲבֵרוֹ לִפְרֹק וְלִטְעֹן כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְחִבָּה בֵּינֵיהֶם וְעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגַם נְפִילַת הַמַּשּאוֹי שֶׁהוּא עַל יְדֵי הַשִּנְאָה כַּנַּ"ל וְזֶה שֶׁתִּרְגֵּם מִשְׁבַּק תַּשְׁבִּיק מַה דִבְלִבָּךְ וְכוּ'. כִּי עִקַּר מִצְוָה זוֹ בִּשְׁבִיל הָאַהֲבָה כַּנַּ"ל וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְעִנְיַן מִצְוָה זוֹ עַל פָּסוּק, אַתָּה כּוֹנַנְתָּ מֵישָׁרִים שֶׁמִּי שֶׁרוֹאֶה שֹוֹנְִאוֹ שֶׁהוּא פּוֹרֵק וְטוֹעֵן עִמּוֹ בְּוַדַּאי יְחַבְּקֶנּוּ וִינַשְׁקֶנּוּ כִּי עִקַּר זֹאת הַמִּצְוָה בִּשְׁבִיל הָאַהֲבָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן פְּגַם נְפִילַת הַמַּשּאוֹי שֶׁהוּא עַל יְדֵי הַשִּנְאָה שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת כַּנַּ"ל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי הלכות

וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵנוּ, כִּי יֵשׁ בְּחִינַת כְּסֵדֶר וְשֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, שֶׁהֵם בְּחִינַת (תהילים קל״ט:ה׳) אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי וְכוּ' בְּחִינַת אָדָם וְחַוָּה א' ב' ותשר"ק, כִּי אָדָם הוּא בְּחִינַת הוי' בְּמִלּוּי אַלְפִין בְּגֵימַטְרִיָּא מ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסֵדֶר, בְּחִינַת קֶדֶם, בְּחִינַת א"ב כְּסֵדֶר וְחַוָּה הוּא בְּחִינַת הַדִּבּוּר, בְּחִינַת וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה, בְּחִינַת מַלְכוּת פה וְכוּ', בְּחִינַת תשר"ק שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, בְּחִינַת אָחוֹר וְכוּ'. וְזֶה שֶׁאָנוּ רוֹאִים שֶׁלִּפְעָמִים הוֹלֵךְ לָאָדָם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי שֶׁמְּחַלֵּק בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר מִבְּחִינַת כְּסֵדֶר וְעִקַּר הַפְּגָם הוּא עַל-יְדֵי גַּדְּלוּת שֶׁאוֹמֵר, אָנָא אֶמְלוֹךְ, שֶׁבָּזֶה הוּא מְחַלֵּק בְּחִינַת חַוָּה-מַלְכוּת לְעַצְמוֹ וּמַפְרִיד אוֹתָהּ מֵהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וַאֲזַי אֵינָה בִּשְׁלֵמוּת כִּי עִקַּר חִיּוּתָהּ מ"ה, הַיְנוּ הַשֵֹּכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּסֵדֶר, כִּי שְׁלֵמוּת כָּל הַדְּבָרִים אֵינוֹ אֶלָּא כְּשֶׁהֵם מְיֻחָדִים וּמְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ חִיּוּת בִּשְׁלֵמוּת וְהַחִיּוּת הוּא הַמֹּחִין וְכוּ', בְּחִינַת חָכְמָה כ"ח מ"ה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת, בְּחִינַת הַחָכְמָה תְּחַיֶּה, בְּחִינַת מ"ה חַיֵּינוּ מַה כֹּחֵינוּ וְכוּ' ומ"ה הוּא אָדָם וְכוּ'. נִמְצָא, זֹאת הַבְּחִינָה חַוָּה-מַלְכוּת כְּשֶׁהִיא מְקֻשֶּׁרֶת לָאָדָם לִבְחִינַת מ"ה, הַיְנוּ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֲזַי יֵשׁ לָהּ שְׁלֵמוּת וְכוּ'. וְזֶהוּ, "לַה' הָאָרֶץ וּמְלֹאָהּ וְכוּ'" וַאֲזַי הוֹלֵךְ לוֹ לְהָאָדם כְּסֵדֶר, כִּי בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוקבי'ה לֹא אִדְכַּר תַּמָן (זוהר חוקת קפג). נִמְצָא, כִּי בְּחִינַת חַוָּה שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, נִתְבַּטְּלִים עַל-יְדֵי הָאָדָם כְּסֵדֶר וּבְחִינַת כְּסֵדֶר נִקְרָא יו"ד, שֶׁהַמַּלְכוּת הַנִּקְרָא דלי"ת לֵית לָהּ מִגַּרְמָהּ כְּלוּם והקב"ה מַמְשִׁיךְ לָהּ חִיּוּת הַחָכְמָה הַנִּקְרָא יו"ד וְזֶה יוּד וָאו דָּלֶת וְזֶהוּ, "אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי ותשת עָלַי כַּפֶּיךָ" אַל תֹּאמַר 'כַּפֶּיךָ' אֶלָּא 'כַפֶּיךָ', הַיְנוּ יוּד גִימַטְרִיָּא כָּף וּכְשֶׁמְּחַלֵּק אֶת הַד' לְעַצְמוֹ וּמַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ חִיּוּת מִמֶּנָּה אֲזַי נַעֲשֵֹית לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר וְכוּ' וְעַל-כֵּן הוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, הַיְנוּ מַלְכוּת חַוָּה תשר"ק. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁהוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר יֵדַע שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְּלוּת, הַיְנוּ אָנָא אֶמְלוֹךְ, יַעֲשֶֹה תְּשׁוּבָה וְיַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְיִהְיֶה בְּחִינַת מ", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות טז), "וְנַחְנוּ מָה" וַאֲזַי נחזר חַוָּה לִבְחִינַת אָדָם, לִבְחִינַת מ"ה וְנַעֲשֶֹה כְּסֵדֶר וְכוּ', וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי הלכות

עַל-פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמַאֲמַר "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה" בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (סִימָן פב), עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב כָּל הַמַּאֲמָר כִּי יֵשׁ בְּחִינַת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, בְּחִינַת א"ב וְתַשְׁרַ"ק, בְּחִינַת אָחוֹר וָקֶדֶם וְכוּ' וְזֶה אָדָם וְחַוָּה, כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר הֲוָיָה בְּמִלּוּי אַלְפִין גִּימַטְרִיָּא מָ"ה-אָדָם. וְחַוָּה בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה וְכוּ' וְחַוָּה לְשׁוֹן דִּבּוּר וְכוּ' וְהַכְּלָל, כְּשֶׁהוֹלֵךְ לוֹ לְאָדָם שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר מֵחֲמַת שֶׁהוּא מְחַלֵּק בְּחִינַת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ, הַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְלוּת, בְּחִינַת אֲנָא אֶמְלֹךְ, וַאֲזַי הוֹלֵךְ לוֹ שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, כִּי הוּא בְּתוֹךְ בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ מַלְכוּת-חַוָּה-תַּשְׁרַ"ק וּכְשֶׁזֹּאת הַבְּחִינַת חַוָּה, הִיא מְקֻשֶּׁרֶת לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הַיְנוּ לִבְחִינַת אָדָ"ם, אֲזַי הוֹלֵךְ לוֹ כַּסֵּדֶר, כִּי בַּאֲתַר דְּאִית דְּכָר וְכוּ' וּבְחִינַת כַּסֵּדֶר נִקְרָא יוּ"ד וְכוּ' וּכְשֶׁמְּחַלֵּק הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת מַלְכוּת לְעַצְמוֹ אֲזַי נַעֲשֶׂה שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר, דַּוָּי וְכוּ' בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה א) וְכָל לֵבָב דַּוָּי, כִּי כְּשֶׁהוֹלֵךְ לוֹ לְאָדָם שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר זֶה לוֹ מַחֲלַת לֵב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה וְכוּ'" וּכְשֶׁרוֹאֶה אָדָם שֶׁהוּא לוֹ שֶׁלֹּא כַּסֵּדֶר יֵדַע שֶׁיֵּשׁ לוֹ גַּדְלוּת וְכוּ', יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה וְיַשְׁפִּיל אֶת עַצְמוֹ וְיִהְיֶה לוֹ בִּבְחִינַת מָ"ה וְכוּ' וְאָז נַחֲזֹר חַוָּה לִבְחִינַת אָדָם, לִבְחִינַת מָ"ה וְנַעֲשָׂה כַּסֵּדֶר וְכוּ' כִּי עִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת מָ"ה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כֹּ"חַ מָ"ה, שֶׁהוּא הַחִיּוּת שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים, בְּחִינַת מַה כֹּחֵנוּ מַה חַיֵּינוּ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ז), "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" וְזֶהוּ (תְּהִלִּים כד), "לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ". כְּשֶׁהָאָרֶץ בְּחִינַת חַוָּה-מַלְכוּת, מְקֻשֶּׁרֶת לַה', אֲזַי הִיא בְּמִלּוּאָהּ וּבִשְׁלֵמוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל, כִּי אָז פָּתַח משֶׁה דֶּרֶךְ כְּבוּשָׁה לֵילֵךְ בָּהּ, כִּי משֶׁה קָשַׁר עַצְמוֹ אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים וּמָסַר נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶם וְכוּ' גַּם בְּכָל עֲלִיָּה וַעֲלִיָּה מָצָא שָׁם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְכוּ', בְּחִינַת אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְכוּ' וְזֶה סוֹד כַּוָּנוֹת אֱלוּל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישמח משה

זמין למנויי פרימיום בלבד

באר מים חיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

מאור עינים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

מאור עינים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישמח משה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

ערבי נחל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מאור עינים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישמח משה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי מוהר"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מאור עינים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישמח משה

זמין למנויי פרימיום בלבד

באר מים חיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

קדושת לוי

זמין למנויי פרימיום בלבד

כתונת פסים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ליקוטי הלכות

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרא דכלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מאור עינים

זמין למנויי פרימיום בלבד

קומץ המנחה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא