Chasidut על שמות 9:18

הנני ממטיר כעת מחר ברד וגו' (שמות ט יח). במדרש רבה (שמו"ר י"ב ב') זבדי בן לוי אמר שרוט לו שריטה בכותל, למחר כשתגיע חמה לכאן ירד הברד, וכן הוא ברש"י (ד"ה כעת). והוא תמוה מנא לן. והנ"ל דהא כעת מחר אינו לשון מסופק, אם כן קשה מהא דאמר משה כחצות (שמות יא ד), ומפרש במסכת ברכות (דף ד' ע"א) משום דסבר שמא יטעו איצטגניני פרעה ויאמרו משה בדאי הוא, עיין שם. אם כן הכא אמאי לא חש לכך, על כן אמר שרט לו וכו', ואם כן הוא מבואר במופת שתגיע למקום שהיא יום, מה שאין כן בלילה, והבן.

כבד מאד אשר לא היה כמוהו במצרים (שמות ט יח). במדרש (שמו"ר י"ב ג') לומר לך שלא היה כמוהו בכל העולם ולא במצרים, ועיין במתנות כהונה ובידי משה. ולי נראה דהא קשה דמשמע דכמוהו לא היה במצרים, הא ברד קל היה, הלא שם אינו יורד מטר וברד כלל (שמו"ר י"ב ב'), כמ"ש הראב"ע והרמב"ן. על כן פירש שהוא נפרד אשר לא היה כמוהו בשום מקום, ואם כן בכל מקום שהיה כזה, היה בהלה גדולה, ואף גם זאת שיהיה כן במצרים שאין שם במציאות ברד, אם כן יהיה בהלה כפולה, ואם כן קאי במצרים על שלא היה, ותיבת כמוהו על כל העולם, והבן כי זה כונת המדרש באמת. והנה עדיין הוא דחוק בלשון הפסוק, דבמצרים יהיה קאי על לא היה ולא על כמוהו. ויותר נכון לומר שיתפרש תיבת במצרים על הנני ממטיר, ור"ל דימטיר במצרים ברד שלא היה כמוהו בכל העולם, אם כן הוי בהלה כפולה כמ"ש, אך מה נענה במה דכתיב בתריה למן היום הוסדה ועד עתה, והבן.