פירוש על במדבר 29:12

וחגתם חג לה׳. בית הלל אומרים, מביאין שלמים ועולות ביו"ט וסומכים עליהם, דכתיב וחגותם חג לה' – כל דלה' ^יחדרשה זו כפולה בפ' בא בפ' כזה ושם בארנוהו. .
(ביצה י"ט א׳)

ובחמשה עשר יום לחדש השביעי וגו'. מצאנו בו בזה חדוש במספר העולות בפרים ובאילים לא בכבשים כי בר"ה ובחג השבועות יעלו גם כן י"ד כבשים אלא ששם היו ג' אילים ובזה המקום ב' אילים ושם היו מהפרים ג' בחג השבועות ובר"ה ב' ובזה המקום מצאנו מהפרים ביום הראשון י"ג ואחר כך מתמעטים והולכים באופן שהיו הפרים ביום שביעי שבע פרים ואולם בשמיני עצרת היה המוסף בשוה כמוספי ר"ה ויום הכפורים הנזכרים בזה המקום והנה נתחדש בכל מוספי חג הסכות שתמצא בהם כמשפטם או כמשפט קודם זכירת החטאת ולזה למדנו מזה שמעשה העולות קודם למעשה החטא כי לא הקפידה התורה בזה בכל אלו הימים לבד ללא ענין ועוד למדנו מזה שמעשה הפרים קודם למעשה האילים ומעשה האילים קודם למעשה הכבשים אף על פי שאינם מעכבים זה את זה כמו שביארנו הנה כשיעשו יעשו בסדר הנזכר בזה המקום:

לחודש השביעי. כאן לא כתיב הזה. ונתבאר בסדר אמור משום דפרי החג הוא בשביל שבעים אומות כפרש״י סוכה דנ״ה והוא ממדרש איכה :