תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על בראשית 14:21

דגל מחנה אפרים

ויאמר מלך סדום אל אברם תן לי הנפש והרכוש קח לך ויאמר אברם אל מלך סדום הרימותי ידי אל ה' וכו' ואם מחוט ועד שרוך נעל ואם אקח מכל אשר לך י"ל כאן ע"ד רמז שמרומז כאן בר"ת מלך סדום ותיבות אל הוא אותיות סמ"אל והוא השטן הוא היצ"הר המתגבר על האדם בכל יום בפיתויי דבריו ורוצה ליקח בשבי הקליפות היינו לחלקו ס"א הנפש של האדם ואלמלא השם עוזרו לא יכול לו כמאמרם ז"ל מפסוק ה' לא יעזבנו בידו וכו' וזה י"ל שמרומז כאן בפסוק שזהו טענת ופתוי הס"מ שהוא היצ"הר תן לי הנפש שיהיה נפשו ונשמתו בידו לחלק הס"א ר"ל והרכוש קח לך היינו ענייני עוה"ז נכלל בבחי' רכוש שהאדם ירדוף אחר תאוות גופניות ולא אחר תאוות נפשיות ויאמר אברם אל מלך סדום היינו אל הס"ם הנ"ל הרימותי ידי אל ה' היינו בעזר הקב"ה כנ"ל אם אקח מכל אשר לך היינו מענייני תאוות העוה"ז שהוא שלך חלק ס"א לא יהיה לי שום חלק בך רק בקדושה וענייני תאוות נפשיות והבן:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

תן לי הנפש. מִן הַשְּׁבִי שֶׁלִּי שֶׁהִצַּלְתָּ, הַחֲזֵר לִי הַגּוּפִים לְבַדָּם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אור החיים

תן לי הנפש והרכוש וגו'. צריך לדעת לאיזה ענין הוא אומר לו והרכוש קח לך הלא לקוח הוא אצלו ולא היה לו לומר אלא דבר שהוא שואל ממנו שיתן לו בתורת מתנה, כי מאומרו קח לך מגיד כי צריך הוא להסכים שיקחנו וזה מנגד לאומרו תן לי הנפש:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

צרור המור

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו (ר' יוסף חיים)

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא