פירוש על בראשית 41:14

וישלח פרעה ויקרא את יוסף וירצוהו מן הבור נ"ל בס"ד ירידת יוסף הע"ה לבור ההוא הוא לצורך בירור נ"ק שנעשה בירידתו פועל דמיוני כעין הירידה של סוד נפ"א להעלות נ"ק מן הקליפה ולכן כאשר עלה יוסף הע"ה מן הבור במאמר פרעה שהוא מלך מצרים ושר בקליפה שלהם אז רצו אחריו כמה וכמה ניצוצות קדושה שעלו מ"ש וז"ש וירצוהו כמה ניצוצות מן הבור שרצו אחריו בעלותו משם או יובן בס"ד כי ענין ירידת יוסף לבור ע"י אחיו ועלייתו משם היתה פועל דמיוני על זה הבור של מצרים שהוא סימן שירד לבור ויעלה וז"ש וירצוהו מכח אותו הבור הראשון שירד בו ועלה ואמר לשון וירצוהו לומר הצרה נהפכה לו לריצה:

וישלח פרעה וכו' ויריצהו מן הבור. היינו שנתרצה על כל מה שעבר עליו, כי הש"י שלח שמחה בלבו לבל יהיה לו שום תרעומות עליו.

ויגלח ויחלף שמלותיו ויבא אל פרעה. י"ל בזה בדרך רמז דהנה בכ"מ שיוסף היה היה לו בחי' ממשלה תחלה בבית המצרי ואח"כ בבית הסוהר ואח"כ בכל מצרים ואינו דומה אותן ממשלות לממשלה זו שהיה לו אצל פרעה שהיה אב לפרעה ומושל בכל ארץ מצרים וזה י"ל שרימז הפסוק שמלותיו הוא אותיות משלותיו לשון מושל וממשלה וזש"ה ויחל' שמלותיו שהש"י חילף ממשלותיו שכעת היה לו ממשלה אחרת רחוק מממשלות שהיה לו מקוד' וק"ל: