פירושים על ויקרא 5:11: רש״י, רמב״ם, אבן עזרא ועוד

כי חטאת הוא. וְאֵין בַּדִּין שֶׁיְּהֵא קָרְבָּנוֹ מְהֻדָּר (מנחות ו'):

כי חטאת הוא. הוא כתיב בוא"ו דליתיה מי"א דכתיבין יו"ד כמ"ש בפ' לך לך:

והביא. תניא, ר' יהודה אומר, חביבה מצוה בשעתה, שמיד הוא מביא ואין ממתינים לו עד שיעשיר ויביא כשבה או שעירה ^עבר"ל דמשום הדור מצוה לא דחינן מצוה בשעתה. ועיין מש"כ בענין כזה בפ' בא בפסוק ושמרתם את המצות. ובמנחות ע"ב א' למדו ענין זה בלימוד אחר ממה שהיו שורפין בשבת אברי תמידין ומוספין אע"פ שכשרים כל הלילה שלאחריו, יעו"ש. .
(תו"כ)