פירוש על משלי 1:4

לתת לפתאים ערמה. משלים אלו אמר קהלת לקנות בהם הפתאים ערמה, לנער דעת, וגם לנער המנוער מכל למוד שלא למד עדיין כלום:

לתת לפתאים. עומק מחשבה וקצת פלפול ישמרו בו מהפתיות ולתת לצעיר השנים הדברים אשר הם התחלות העיון והם המחשבה והמושכלות הראשונות או מה שיקרב אליהם ואולם זכר תחלה הדעת כי הוא יותר נכבד מהמחשבות ולא תחשוב שלא יהיה בהם תועלת כי אם לאלו שזכר שאין להם שום שלימות אבל ימצא ג''כ תועלת גם לחכמים ולנבונים וזה שכבר ישמע חכם אלו המשלים ויוסיף קנין בחכמה וישמע אותם הנבון ויקנה תחבולות להמציא ההקדמות המפורסמות אשר יובילו אל ההשגה בדרוש דרוש מאלו החקירות הפילוסופיות הנה אלו המשלים יישירו האנשים:

ראוי לשום לב אל יחס שינויי בחינות הלמוד לכל אחד מהסוגים הנזכרים האלה ערמה לפתאים ולנער דעת ומזמה ועוד כי מי פתי יסור אל משלי ספר הלז שיקנה ערמה על ידו ועוד אומרו ישמע חכם וכו' כי לא תצדק שמיעה רק במה שבעל פה ומהראוי יאמר יראה חכם או יקרא חכם וכו' וגם אומרו להבין משל איך ימשל משלים להבין משל וגם מה המה אלה דברי חכמים וחידותם: אמנם אחרי אומרו הנלמד מהספר בא ויאמר מי הם המוכנים ללמוד ממנו והוא בל יאמר איש כי יראה ואין איש יקבל טובת הנאה ממנו כי הלא הפתי לפתיותו מה יתן ומה יוסיף לו שלמה בחכמתו וגם הנער חסר לב להשתלם על ידו כי קטן הוא ואיש החכם לא יצטרך אליו ומה גם אשר נבון יהיה כי יבין לאשורו על כן אמר דעו אפוא כי לא דבר ריק הוא ובלתי מועיל כי אם טוב ומטיב לבריות כלם יודע ובלתי יודע לתת לאיש די מחסורו אשר יחסר לו לפתאים הנפתים אחרי יצרם ותאותיהם הגופניות ולא ישעו אל הטוב האמתי שהוא הפתי שידבר בו שלמה כאשר יבא לפנים יסכון למו לתת ערמה להתנכל לעומת יצרם לבלתי המשך אחריו תמיד על ידי תוכחות מוסר המתקבלים אשר עיניהם יחזו בו ולנער כי שתים רעות לו אחד כי הנער נער חסר לב עד הוא יגדל ב' כי זה דרכו לבלתי ראות את הנולד רק אל אשר הוא שם אכול ושתו ולבלתי חשוב מחשבות אשר ינהום באחריתו הנה על ידי הספר הלז אליו יבאו שתיהן כאחד. וזהו לנער דעת ומזמה כי בו יקנה דעת באשר יזהירנו וגם מזמה מאשר יקרה לו באחרית הימים כאשר תראינה עיניו במשלי ספר אלה מהקורות לנער חסר לב ופחד ורגז ואין נחת ומורא יעלה על ראשו ויחשוב מחשבות לבלתי ידח או פן יבייש נערותו את זקנותו: