פירוש על משלי 11:21
רש"י
יד ליד. כלומר מיד הקב"ה לידו תבוא לו שכר פעולתו ולא ינקה מן הרעה אשר עשה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רלב"ג
יד ליד. הנה הרעות הפתאומיות שיבואו מיד ליד לא ינקה האיש הרשע מהם כי אין הש''י משגיח עליו לשמרו מהם ואמנם זרע הצדיקים נמלט ממנו כי השגחת הש''י תדבק בהם לשמרם או יהיה הרצון בזה בעת הרעות הגדולות הפתאומיות שיבואו מיד ליד אשר אין אחד נקי מהרע כי הוא משחית הרעים והטובים הנה זרע הצדיקים והוא פרים אשר להם בשלימות השכל הוא נמלט בי לא יוכל זה הרע למשול בשכל:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אלשיך
אמרו רבותינו ז"ל כל המרצה מעות לאשה מיד ליד אפילו צדיק כמשה שקבל תורה מיד ליד לא ינקה מדינה של גיהנם והנה כמו זר יחשב לפי זה סוף הכסוק כי הלא גם משה הזרע צדיקים היה ואמר שלא ינקה רע ואיך ישוב יאמר שזרע צדיקים נמלט אך אפשר כי אמרם צדיק כמשה הוא מפאת עצמו בלי השקפה אל מולידיו אך אם יהיה זרע צדיקים שידמה לו גם בזה נמלט מהרע כאשר קרה ליוסף שלהיותו זרע יעקב נמלט שנדמה לו בבואת אביו וישב אחור. עוד יתכן יאמר הנה לפי דרכן של בני אדם הנושא ונוחן מיד ליד לא ינקה רע קו לקו עד עשותו רעת העבירה בפועל אמנם אם הנושאים ונותנים מיד ליד הם צדיקים אני אבטח בם כי גם שלא יבצר מהם עון הרהור הנה זרעם הוא טיפת זרעם יהיה נמלט מלהתגאל שלא ימשכו עד שכוב אותה שכבת זרע כי טיפת זרעם יהיה נמלט כאשר קרה ליוסף שגם לאומר שהלך לעשות מלאכתו עמה לא נטמא טיפת זרעו ותשב באיתן קשתו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy