פירוש על משלי 2:10
רלב"ג
כי תבא. כאשר תבא חכמה בלבך בהשתדלך בלמודה באופן הקודם להקשיב אליה אזניך ויערב הדעת לנפשך וימתק:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אלשיך
כי גם כי חומרי אתה מעותד לטעות הלא מן השמים יורוך כי הלא תבא מאתו יתברך חכמה בלבבך אשר קבלה נפשך מאז בסיני שלא טעם אז ממנה רק הנפש ועתה תבא עד לבך ומה שתעדיף הנפש הוא שדעת לנפשך ינעם שנקודת אמתות הדעת לא יהיה כמו זר לה רק ינעם שימתיקנו בה הוא יתברך בלי כשלון ומבוכה להשגת שלימותה במעמד שלשת הדברים אל השערה ולא תחטיא בהישרתן ואמיתתן. או שעור הענין ודעת המתיחס לנפשך שהוא לדעת עבוד אלהים לא יתעקש לפניך רק ינעם ויערב לך מאתו יתברך:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
ינעם. ענין מתיקות וערבות:
Ask RabbiBookmarkShareCopy