פירוש על משלי 22:27

אם אין לך לשלם. בבוא המלוה להפרע מאומה למה תביא עצמך אל שיקח משכבך מתחתיך ולא תשאר לך מטה תשכב בה וזאת ג''כ הערה טובה שישמור השכל מהיות ערב בעד הנפש המתאוה:

אך על הערבות דע לך כי הלא יצר לך רעה כפולה ומכופלת והיא כי הלא שני דינים בלוה אשר אין לו לשלם אחד שאין המלוה ואפילו שליח בית דין רשאי לקחת המשכון מביתך רק הוא יוציא את העבוט החוצה ב' שאחר שנתן הלוה העבוט חייב המלוה להשיב את הכר בלילה במה ישכב אך אתה שערבת לרעך למה תביא את עצמך לשיקח כלומר בעצמו ולא בלבד כלים שאינך צריך להם כי אם גם משכבך במה תשכב ואין צריך לומר שלא יחזירוהו לך לשכב עליו בלילה כי אם אדרבה בהיותך שוכב עליו יקחוה מתחתיך אם ערבת כנודע שאת הערב באים לביתו וממשכנו בזרוע ואין משיבים כלי היום ביום וכלי הלילה בלילה:

אם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך, ר"ל כי הלוה בעצמו אם א"ל לשלם אסור לו ליכנס אל ביתו לעבוט עבוטו, אבל בבית הערב מותר ליכנס למשכנו, כמ"ש לא תבא אל ביתו אבל אתה נכנס לבית הערב, וא"כ אתה גרוע מן הלוה עצמו: