פירוש על משלי 3:17

דרכיה דרכי נועם. הנה דרכי התורה הם דרכים שינעמו וימתקו מאד לאדם כי לא העמיסה על האדם שום מעמס יקשה לו אבל כל מה שבה מן המצות והאזהרות הם דברים ערבים ורצויים בעצמותם לא כנימוסי הגוים שהיו מעמיסים בהם דברים קשים גם את בניהם ואת בנותיהם ישרפו באש לאלהיהם וכל נתיבות התורה הם שלום לגוף לנפש כמו שהתבאר מדברינו בדברי התורה כי כלם ישירו אל בריאות הגוף ובריאות הנפש הנה התורה היא עץ חיים לאשר הם מחזיקים בה לשמור ולעשות ולחקור בעניניה וכאופן החכמה אשר יישירו אליה וסומכי התורה שמחזיקים אותה לעמוד על הסבות בדבריה הוא מאושר כי מזה הצד יתיישר לעמוד על כוונותיה לא שיקל בעניניה ויעבור בהם כעברו על ספרי קורות הימים אשר יגידו איש לאיש אך יחקור על כל פנים לתמוך אותה כדי שיעמוד על כוונותיה כאילו תאמר שיעמיק לעמוד על דבר דבר ממנה למה היה בתאר כך ולמה נסמך זה המאמר לזה המאמר כי בזה האופן ימצא בה ויפיק ממנה תבונה לפי ששבח החכמה והתבונה והדעת באר עתה אי זה דבר מהם ומפני מה ראוי לשבחם ואמר ה' בחכמה וגו' :

ומה בין זה לזה אמר דרכיה דרכי וכו' כלמר דרכיה הפונים אליה נגד פניה הלא הוא בחינת הדבק בה מצד קדושתה או דרך שני להיותה תורת ה' תמימה הלא כל דרכיה אלה הם דרכי נועם ואין למעלה מהם ולא שאגעל בנתיבותיה הם בחינות שבימינה ובשמאלה לגמרי כי הלא גם כל נתיבותיה אפי' אשר למשמאילים בה שהוא על עושר וכבוד לא יחוייב מכשול כי גם בה יש שלום שמתוך שלא לשמה בא לשמה:

דרכי נועם - שינעמו ויערבו לו.