תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על משלי 4:3

רש"י

כי בן הייתי לאבי. אם תאמר שלמה היה שונא הבריות שהזהירן על הגזל ועל העריות דבר שנפשו של אדם מתאוה להם לכך נאמר כי בן הייתי וגו' רך ויחיד וגו' שהיה אוהב אותי יותר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

ואח''כ אמר שלמה, כי בן הייתי לאבי. הנה הייתי בן לאבי ורמז בזה לעם ישראל שהוא בן לש''י היותו נער ורך כשאמר לו הש''י אלו הדברים והייתי אז יחיד לפני אמי כי אומה אחרת לא קבלה התורה זולתי וזה היה בעת קטנותי בצאתי ממצרים כי במעט זמן העתיקני הש''י לאמונתו ולזאת הסבה אמר ג''כ לפי הנמשל הנביא זכרתי לך חסד נעוריך ואמר לפני אמי לפי המשל והוא ג''כ לפי הנמשל רמז אל השכל הפועל אשר באמצעותו השפיע הש''י התורה לישראל ובאמצעותו הגיעה הנבואה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אלשיך

מי לא ידע כי בן היה לאביו ומה בצע כי נדע שהיה רך ויחיד לפני אמו ויתכן במה שידענו כי התלמיד יקרא בן מצד הנפש שיאמר בן הייתי לאבי שזולת היותו אבי מצד החומר גם הייתי לו בן שנית מצד הנפש תלמיד אליו או יאמר בן לאבי כלומר מתדמה אליו בחכמה כענין מה ברי שכתבנו למעלה בראש הספר שארז"ל שאמרה בת שבע אוי לי שיאמרו שאתה ברי כלומר דומה לי ולא לאביך ושמא תאמר הלא נער בן י"ב שנה היית במות אביך איך היית איש כערכו ומה גם שהיית יחיד לאמך והגעגועין ממעטין בחכמה לז"א אם הייתי רך בשנים ויחיד לגעגועין היה לפני אמי שלא היה לה זולתי אך לפני אבי לא הייתי כרך ולא כיחיד כי רבים אשר אתו רק כבן בין הבנים וזה ג"כ אפשר ירמוז באמרו כי בן גדול הנקרא בן הייתי לאבי עם היותי רך בשנים ואם הייתי רך ויחיד היה לפני אמי:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא