תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על רות א:20

תורה תמימה

כי המר וגו׳. אמר בר קפרא, משל לפרה סוררה שהעמידוה בעלה לשוק למוכרה, אמר, חרשנית היא ועושה תלמים יפה, אמרו ליה, אם כן הוא, אלו המכות הניכרין בה למה, כך אמרה נעמי, קראנה לי מרה, ולמה – כי המר שדי לי מאד עטר"ל לא תוכלו לקרוא לי נעמי, משום דא"כ הוא למה הוכיתי כל כך. .
(שם)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

אל תקראנה לי נעמי קראן לי מרא. אע"פ שהוא כתוב באל"ף בא כדרך בעלי הה"א הנעלם בסוף אל"ף. מרא תחת ה"א. וכמוהו כעגלה דשא על דעת ר' יהודה. ולפי דעתי הנועם דבר תענוג, והמר הפך תענוג, והנועם הוא המאכל הוא המתוק.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

קראן לי מרה. הנה הנועם הוא הפך המרירות כמו שהמתיקות הפכו כי הנועם יאמר על המתיקות אמר (משלי ט, יז) מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב על רות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא