תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על שמות 4:31

מדרש לקח טוב

והאמין בה'. גדולה האמנה שחישב לו הקב"ה לאברהם אבינו צדקה. דכתיב והאמין בה' ויחשבה לו צדקה. לכך נקראו ישראל מאמינים בני מאמינים. דכתיב ויאמן העם (שמות ד לא). וכתיב הכא והאמין בה'.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מדרש לקח טוב

ששה שמות נקראו לו למשה. ירד זה משה שהוריד תורה לישראל. אביגדור, שנעשה כגדר והיה מתפלל בעדם, שנאמר לולי משה בחירו עמד בפרץ לפניו (תהלים קו כג). חבר, שחיבר את ישראל לאביהם שבשמים. אבי סוכו, שנעשה להם כסוכה. יקותיאל, שקיוו ישראל להקב״ה בימיו, שנאמר ויאמן העם וישמעו כי פקד ה' את בני ישראל (שמות ד לא), וגם בשעה שאמר להם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת ה׳ (שם יד יג), קיוו לדיבורו. אבי זנוח, שהזניח עוונות ישראל, שנאמר ויאמר ה׳ סלחתי כדברך (במדבר יד כ). אבי אבי אבי שלשה פעמים, אב בתורה, אב בחכמה, אב בנביאים. אב בתורה, שנאמר זכרו תורת משה עבדי (מלאכי ג כב). אב בחכמה, שנאמר עיר גבורים עלה חכם (משלי כא כב), חכם זה משה, גבורים אלו מלאכים, שנאמר גבורי כח עושי דברו (תהלים קג כ). ויש אומרים גבורים אלו ישראל. אב בנביאים שנאמר ולא קם נביא (דברים לד י).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מדרש לקח טוב

ושמעו לקולך. בישרו והבטיח כי יאמינו, וכן היה ויאמן העם (שמות ד לא).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רקנאטי על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

נחל קדומים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלא