תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על שמות 40:34

רקנאטי על התורה

ויכס הענן את אהל מועד וכבוד יי' מלא את המשכן. אמר כי הענן יכסה את האהל מכל צד והוא מכוסה וטמון בו. וכבוד יי' מלא את המשכן כי תוכו מלא מן הכבוד כי הכבוד שוכן בענן תוך המשכן כענין שנאמר בהר סיני ואל הערפל אשר שם האלהים. ואמר כי לא יכול משה לבא אל אהל מועד ולבא אפילו אל הפתח שהענן היה מכסה אותו ולא היה רשאי לבא תוך הענן. ועוד כי המשכן מלא כבוד יי' ואיך יכנס בו. והטעם שלא יבא שם בלא רשות אבל יקראנו ויבא בתוך הענן כאשר עשה בהר סיני. ויקרא אל משה ביום השביעי מתוך הענן. ויבא משה בתוך הענן. ואמר כי ענן יי' על המשכן יומם וגו'. זהו דוגמא עמוד הענן ועמוד האש וכבר ידעת ענינם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

פענח רזא

וכבוד ה' מלא את המשכן כאלו אמר המשכן מלא את כבוד ה' שצמצם שכינתו לתוכו והמשכן מחזיקו, והכתוב הפוך לומר כאלו המשכן כנוס תוך כבודו ית', ג"ן:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

פענח רזא

(ולומר שאין העולם מקומו אלא הוא מקומו לעולמו ושכל מקום לא יכיל וכו', כי כבר ידענו שהמשכן הוא דמיון כלל העולמות, ורמז שהשמים ושמי השמים וכל העולמות לא יכילוהו, וק"ל):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

כלי יקר

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

רבנו בחיי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

הדר זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

כלי יקר

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

אברבנאל

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא