Musar על אסתר 9:27

ב' בזמן פרס ומדי מרדכי התחלת הגאולה סוד חקיקה הוא רוח הקודש ושרשו, כי כולל רוח הקודש כמו שמשה רבינו ע"ה כולל הנבואה, וזהו מרומז ברבתי דאסתר. ומרדכי למטה לעומת משה רבינו ע"ה למעלה, וכ"כ (מגילה ז, א) קיימו למעלה מה שקבלו למטה. ומנלן שמרדכי עצם רוח הקודש, דאמרו רז"ל (שם) אסתר ברוח הקודש נאמרה:

וכן אנו מוצאים במלחמת עמלק של פורים שקבלו עליהם את התורה מחדש, וכדאיתא במס' שבת (פ"ח א'), "הדור קבלוה בימי אחשורוש דכתיב (אסתר ט', כ"ז) 'קימו וקבלו היהודים', קיימו מה שקיבלו כבר", והיינו משום שלא היו יכולים ללחום בעמלק לולי קבלת עול התורה.

בזה נראה לבאר גם את המשך הגמ' בשבת, "אמר רבא אף על פי כן הדור קבלוה בימי אחשורוש דכתיב (אסתר ט', כ"ז) 'קימו וקבלו היהודים' קיימו מה שקיבלו כבר". ונראה שהביאור בזה הוא, שקבלת התורה של מעמד הר סיני היתה מתוך נסים גלויים וקיבלו את התורה מרוב ההתפעלות ולא מכח שכלם. אבל קבלת התורה של פורים היתה מחמת אתערותא דלתתא, שכלל ישראל הכירו מעצמם ע"י שכלם את גדלות הקב"ה מתוך הטבע. קבלה זו יש לה קיום, מאחר שבאו להכרה זו מעצמם. ולכן אמר רבא "הדור קבלוה בימי אחשורוש" ששוב אין צריך לכפיית הר כגיגית, שמעתה קבלת התורה תמשיך להיות ברצון גם לדורות הבאים.