שני לוחות הברית
עוד יש שם אח"כ ברבות (א, יא) מאמר לכאורה סותר לזה, וזה נוסחו, אך את מטה לוי לא תפקוד וגו' (במדבר א, מט), אמר רבי פנחס בר אידי, מה כתיב בראש הספר (שם א, ב) שאו את ראש כל עדת ישראל, רומם את ראש, גדל את ראש לא נאמר, אלא שאו את ראש, כאדם האומר לקוסטנר סב רישיה דפלן. כך נתן רמז למשה שאו את ראש, שאם יזכו יעלו לגדולה, כמה דתימא (בראשית מ, יג) ישא פרעה את ראשך והשיבך על כנך, אם לא יזכו שימותו כלם כמה דתימא ישא פרעה את ראשך מעליך ותלה אותך על העץ. והיה גלוי לפני המקום שימותו כולם במדבר וינטלו ראשיהן, לפיכך אמר הקב"ה למשה אך את מטה לוי וגומר, בתוך בני ישראל אין אתה מונה אותן, אבל לעצמן מנה אותן. למה, אמר הקב"ה, אם נמנה שבט לוי עם ישראל ומתערב עמהם בא מלאך המות למות להרוג את ישראל, והגזירה יצאה עליהם שלא יכנסו לארץ אלא מתים במדבר, שנאמר (במדבר יד, כט) במדבר הזה יפלו פגריכם וכל פקודיכם לכל מספרכם, והוא מוצא לשבטו של לוי מעורב עמהם, והם מתערבים עם ישראל. לפיכך לא מנה אותן עם ישראל, אלא הפרישם במנין. ולכך אף בלשון שכתוב בהן בישראל שאו את ראש לא נאמר בהם אלא פקוד את בני לוי, עד כאן לשונו: