שני לוחות הברית
וממה שכתבתי יתורץ קושיא גדולה. כששלח פרעה אחרי יוסף לפתור לו חלומו ויוסף פתר אותו מה היה לו ליוסף לומר, ועתה ירא פרעה איש נבון וגומר (בראשית מא, לג), הליועץ למלך נתנו פרעה, ומי בקש ממנו ליתן עצה, היה לו לפתור החלום וליפטר ממנו בשלוםהגה"ההנה אעתיק מה שמצאתי בקונטריסי האר"י ז"ל בזה וזה לשונו, את אשר אלהים עושה הגיד לפרעה (בראשית מא, כה). ראוי להבין שהיה לו למימר את אשר אלהים יעשה, כי עדיין לא עשה אותו, כי הרעב והשבע לא בא עדיין. גם ראוי לידע כי הלא הליועץ להמלך נתנוהו כו':
אבל הענין כמו שאמרו רז"ל (ברכות נה, א) כי שלושה דברים אין הקב"ה מניח שיכריזו אותם רק הקב"ה בעצמו ובכבודו הוא מכריז עליהם, והם השבע והרעב ופרנס טוב על הציבור. הרעב מנין, שנאמר (מל"ב ח, א) כי קרא ה' לרעב וגו'. וזהו ענין את אשר אלהים עושה, פירוש הדברים אשר הוא בעצמו ובכבודו תמיד מכריז עליהם ואינו מניח לאחרים, זהו מה שהגיד לפרעה. וזהו עושה ולא יעשה, כי תמיד השם יתברך עושה את הדבר הזה להכריז הוא בעצמו על הרעב ועל השבע, וענין הרעב והשבע הוא אשר הגיד לפרעה. וזהו שאמר ועתה ירא פרעה איש נבון וגו', פירוש כי כיון ששני הדברים יתקיימו עתה, אם כן תקיים אתה גם את השלישית שהוא פרנס טוב. כי כיון שהרעב והשבע הכריז הקב"ה עליהם, אם כן עשה אתה באופן שתתקיים את השלישית, והוא שתמנה פרנס טוב על הציבור, וזהו ירא פרעה איש נבון וחכם וישיתהו על ארץ מצרים. וזהו שאמר ועתה, פירוש עתה שיתקיימו השנים ראוי שתתקיים השלישית, עד כאן לשונו. כלומר בהתעוררך למטה לברור חכם ונבון, בודאי יסכים הקדוש ברוך הוא ויכריז עליו:. אלא הענין יוסף רדף אחר השררה לשם שמים להשתרר על מצרים ועל שר שלהם:
אבל הענין כמו שאמרו רז"ל (ברכות נה, א) כי שלושה דברים אין הקב"ה מניח שיכריזו אותם רק הקב"ה בעצמו ובכבודו הוא מכריז עליהם, והם השבע והרעב ופרנס טוב על הציבור. הרעב מנין, שנאמר (מל"ב ח, א) כי קרא ה' לרעב וגו'. וזהו ענין את אשר אלהים עושה, פירוש הדברים אשר הוא בעצמו ובכבודו תמיד מכריז עליהם ואינו מניח לאחרים, זהו מה שהגיד לפרעה. וזהו עושה ולא יעשה, כי תמיד השם יתברך עושה את הדבר הזה להכריז הוא בעצמו על הרעב ועל השבע, וענין הרעב והשבע הוא אשר הגיד לפרעה. וזהו שאמר ועתה ירא פרעה איש נבון וגו', פירוש כי כיון ששני הדברים יתקיימו עתה, אם כן תקיים אתה גם את השלישית שהוא פרנס טוב. כי כיון שהרעב והשבע הכריז הקב"ה עליהם, אם כן עשה אתה באופן שתתקיים את השלישית, והוא שתמנה פרנס טוב על הציבור, וזהו ירא פרעה איש נבון וחכם וישיתהו על ארץ מצרים. וזהו שאמר ועתה, פירוש עתה שיתקיימו השנים ראוי שתתקיים השלישית, עד כאן לשונו. כלומר בהתעוררך למטה לברור חכם ונבון, בודאי יסכים הקדוש ברוך הוא ויכריז עליו:. אלא הענין יוסף רדף אחר השררה לשם שמים להשתרר על מצרים ועל שר שלהם: