Musar על בראשית 8:15

ובדרך פרט, אדם, נח, אברהם, עש"ן. אדם תכלית בריאת עולם. נח שנ"ה ראה כל שינוי הזמנים, ראה עולם בנוי וחרב ובנוי. אברהם אבינו ראש האמונה כולל כל הנפשות כמו שכתוב (בראשית יב, ה) ואת הנפש אשר עשו בחרן. במדרש רבה (א, ט) ויקרא אל משה, ולאדם לא קרא, והלא כבר נאמר (עי' בראשית ג, ט) ויקרא אלהים לאדם. אלא אין גנאי למלך לדבר עם אריסו וידבר ה' אליו. ועם נח לא דיבר, והלא כבר נאמר (שם ח, טו) וידבר אלהים אל נח. אלא אין גנאי למלך לדבר עם נקדודו. ויקרא אל משה, ולאברהם לא קרא, והלא כבר נאמר (שם כב, טו) ויקרא מלאך ה' אל אברהם. אלא אין גנאי למלך לדבר עם פונדקי שלו:

על הב' חיבה יתירה נודעת לו בכאן כמ"ש וידבר לאמר, מאי רבותא דהאי חיבה במשכן הלא מצינו חיבה זו בנח ושם היתה בלי טעם כי כן כתיב (בראשית ח, טו) וידבר אלהים אל נח לאמר. על זה תירץ אין גנאי לדבר עם נקדודו: