Musar על שמות 26:31

ועשית פרוכת (שמות כו, לא), והיה מבדיל בין הקודש ובין קודש הקדשים. ככה ילמוד האדם במדותיו יקדש את עצמו. ואמרו רז"ל (יומא לט, א) מקדש את עצמו מלמטה מעט, מקדשין אותו מלמעלה הרבה. ואז לא יהיה האדם די בקדושתו, רק יוסיף קדושה על קדושה תמיד ויהי' קודש קדשים. ככה יראה להוסיף קדושה על קדושה תמיד:

נחזור לענין המשכן סוד הבריאה ובעשרה מאמרות נברא העולם (אבות ה, א), וסוד י' מאמרות הם ידועים, וכן תמצא מספר עשר במשכן ובכליו, דכתיב (שמות כו, א) ואת המשכן תעשה עשר יריעות. עשר אמות אורך הקרש. הארון ט' טפחים והכפורת עביה טפח. על כן כתיב (תהלים קלב, ח) אתה וארון עזיך מלא ביו"ד. ומקום הארון אינו מהמדה (יומא כא, א), בסוד ברוך ה' ממקומו כי מקומו נעלם. השלחן ג"כ אמה וחצי, דהיינו תשעה טפחים ומסגרת טפח. המנורה ז' קנים וכפתור וגביע ופרח הרי י', וכן כתיב (שמות כה, לא) תיעשה המנורה מלא ביו"ד. מזבח הזהב קומתו אמתיים הם י"ב טפחים, נגד י"ב צירופי שם ההוי"ה. מזבח העולה ה' אמות אורך, וה' אמות רוחב, הרי חמשה נגד המוזכר בספר יצירה, וגבהו עשרה: